诸葛亮借东风，并非为了协助周瑜，而是另有目的
诸葛亮“借东风”这个故事，可谓是看着过瘾、听着神奇、想着疑惑。这个故事出现在《三国演义》第四十九回，故事发生在赤壁之战期间。周瑜打算用火攻击败曹操，却为没有东南风而发愁。此时，诸葛亮告诉周瑜，自己有“借风”之术。之后，诸葛亮便在南屏山设坛作法，终于求得东南风，协助周瑜火烧赤壁，取得赤壁之战的大胜。
还原历史——三国不是演义
首先要说明的问题是，所谓诸葛亮“借东风”的故事并非历史的真实，而是文艺作品虚构出来的故事情节。
回答了第一个问题后，再来说说第二个问题，“借东风”是真是假。这个故事是真的。《三国志?周瑜传》注引《江表传》中就明确提到：“时东南风……火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。”这个记载证明，周瑜火烧赤壁，的确与东南风有关，说其是“借东风”也并不为过，只不过“借东风”的并非诸葛亮，而是周瑜。
周瑜为何能“借东风”呢？其实与献帝建安四年（公元199年）发生在荆州的一次战事有关。战场战事的两方分别是孙策统率的东吴军队与黄祖的荆州守军。据《三国志?孙破虏讨逆传》载：“火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。锋刃所截，猋火所焚，前无生寇，惟祖迸走。”这场战斗发生在当年的十二月。从联军各自的地理位置上判断，当时的风向便是东南风。
从这一段记载可以看出，对于长江流域冬季的风险变化，周瑜是一清二楚的，故此才能利用东南风火烧黄祖。而在赤壁之战中的火烧赤壁，只不过是周瑜故技重施，将九年前重创黄祖的方式又用在了曹操身上。因此，这才是“借东风”的真相。
从现存资料来看，直到唐宋时期，“借东风”与诸葛亮都扯不上半点关系。唐代著名诗人杜牧就曾经在诗中提到：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。而宋代词人苏轼也在其著名的《赤壁怀古》中有过“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”。这两个例子都能证明，当时人们都将“借东风”与周瑜联系在一起。
经典回味——三国可以写得更好看
至于说到小说中“诸葛亮借东风”的故事是否合理，这个问题曾引发出不少的争论。有人认为这是迷信、荒诞，也有人认为这个故事非常合理。究竟哪一种看法正确呢？笔者想谈谈自己的看法。
如何才能实现平安离开南屏山这一计划呢？书中第四十九回中有一段这样的描述，诸葛亮在七星坛要求东吴士卒“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪，如违令者斩”。这就保证了在诸葛亮离开七星坛之前不被东吴士卒所干扰。也正是因为有了这个布置，诸葛亮才能悄然离开七星坛并与赵云会合。从整个故事的设计来看，所谓的“借东风”不过是诸葛亮平安脱险而制造的一个借口。
在小说第四十六回中，诸葛亮曾经对鲁肃有过一段这样的对话：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。”这句话也恰恰证明，这个对于长江流域的风向变化了如指掌。因此，诸葛亮才会故意以“借东风”为由来到南屏山，并要求东吴士卒不得走动，从而保证自己平安脱险。这也就意味着，诸葛亮“借东风”的真实目的并非单纯为了“借风”，而是为了掩护自己脱险。
参考书籍：《三国志》、《三国志平话》、《三国演义》