朱元璋去寺院游玩，被人当成乡巴佬，他是如何挽回面子的？
一三四三年，由于旱灾、蝗灾、瘟疫的接踵而至，朱元璋的父亲、母亲、大哥相继去世。至此，这个贫困的家庭连表面的“完整”都维持不了。走投无路之下，他只好选择剃发为僧做个小行童。朱元璋在寺庙的生活也十分的凄苦，他每天都要扫地上香、打钟击鼓，还要忍受老和尚的辱骂。后来，由于饥荒的不断加重，寺庙没有香火维持，主持只能将这些僧人打发出去云游化缘。朱元璋也因此过上了“乞讨”的流浪生活。
后来，在友人的推荐下，他加入了郭子兴的阵营，他的才能赢得了统领的赏识。后来，他又组建了属于自己的阵营力量，花费了三年时间打败了当时富可敌国的张士诚。与陈友谅的龙湾之战中，朱元璋大获全胜，辛苦奔劳这么多年的朱元璋终于可以得到喘息。
大战之后，朱元璋得到了应天颇为得意，他常常在这里微服私访。战后第二年，在一次私访中，朱元璋路过了当地的紫金山，看到了山上有一个寺庙。因为少年时期他也曾做过一段时间的和尚，所以对于寺庙也有一种“特殊”的感情。而且自从他加入起义军后很长时间内都没有再进入寺庙，所以他选择进入寺庙看看。
虽然应天已经隶属于朱元璋的管辖，但这里的治安仍然不是太好。很多人在太阳刚落山就选择禁闭家门，避免贼人找麻烦。这座寺庙的僧人也准备早早的关闭寺庙的大门，而正在这时，朱元璋来到了寺庙的门前。
关门的小僧在看见朱元璋时，有些害怕。因为站在他面前的人看起来其貌不扬，而且长得还很凶恶。小僧害怕自己若是阻止站在他面前的人进入寺庙会受到迫害，所以他让朱元璋进入了寺庙。做了这件事后，小僧人还是很害怕，怕这个人对整个寺庙不利于是就把这件事告诉了寺庙的主持。
主持在听到小僧人的话后，内心也很慌乱但也只能表面装作镇定去会见这个“来者不善”的香客。当主持看见朱元璋以及他随身佩戴的剑器后，内心更加的惶恐不安了。不过朱元璋倒是十分的友善，没有什么架子，主持害怕得罪他就让他在寺庙里住一晚。
主持在回到自己的房间内仍然辗转反侧、十分不安，他迫切的想弄清这个“香客”的真实身份。左思右想之下，他想到了一个好办法，那就是邀请那人去大殿讲禅。借着讲禅之际套香客的话，从而弄清楚他的身份。于是主持在深更半夜之时叫醒了朱元璋，向他道明来意。朱元璋是一个极其懂得看人的人，他知道主持的意图但他并没有拒绝主持的邀请。
因为是深更半夜，所以诺大的大殿上空无一人。在寂静的灯火之下，似乎是殿上的佛像给了他勇气，主持开始细细的打量自己面前的“香客”。他发现眼前的这个人穿着破烂的衣服，看起来土里土气，一点都不像是有钱有势的人，倒像是一个拿着佩剑的乡巴佬。思及此，主持也不是那么害怕眼前的人，而且内心还对他十分的鄙夷。
主持问朱元璋，他是哪里的人，做的是什么行业，未来要到哪里去。朱元璋答道，自己的祖籍是淮右，没有固定的营生，走到哪里算哪里。主持听了他的话更加确定自己的猜测了，果然是个乡巴佬，什么都不知道。此时的主持满心都是优越感，准备好好摆摆主持的架子，好好“教育”这个乡巴佬。
他对朱元璋说，我看你面相十分的凶恶带有杀气，如今天下大乱你要是没什么营生还不如潜心钻研佛学，可以领悟到人生之理。朱元璋问他，什么是人生之理。主持见他问自己，内心十分的自满，他说，这人生之理就是“心境”二字，“境忘心自灭，心灭境无侵”，人生无非虚幻，得此境界则可安享太平。
听完主持的话，朱元璋也看出他是在诚心挖苦自己，看不起自己。他沉默了一会，随即哈哈大笑，拿起自己的剑架在了主持的脖子上。主持看到这样的状况，再也淡定不起来了，哭着求饶。朱元璋愤慨说到，你这僧人只不过是隔岸观火、自私自利的懦夫罢了。如今天下大乱，百姓民不聊生，如果可能的话，谁会愿意到处流浪？外面因为饿死的百姓数不胜数，你倒好，享受着信徒的香火，安然的过着苟且偷生的日子，你也配谈心境二字？真是笑话。
话说完，朱元璋转身回到自己的房间。主持此时对于眼前之人大为改观，询问他的姓名，朱元璋并没有告诉他。第二天早上，朱元璋早早的离开了寺庙，并在寺庙的墙上留下“杀尽江南百万兵，腰间宝剑犹血腥。山僧不识英雄汉，只恁哓哓问姓名”这四句诗。没错，这首诗便是后来广为流传的《不惹庵示僧》。
朱元璋在面对主持的嘲讽时，他完全可以愤而杀之，但他并没有，而是据理力争。他知道，像主持这样苟且偷安的人是不值得自己与他一般见识。燕雀安知鸿鹄之志？一个心怀天下的人怎会与这样的人一般见识呢？