为什么赵构的庙号是“高宗”而不是“世祖”？
杨广虽是亡国之君但他是有志青年。年号大业，励精图治地开拓疆域、开通大运河、建立科举制。终因好大喜功，折腾过火从而适得其反，以至于家破人亡身死国灭！其傀儡的孙子感慨其功劳，故尊其谥号为明帝，庙号为世祖。
刘縯（一名演）、刘秀兄弟以帝胄（破落贵族）为名，阴以举事，两人皆为一时之雄。尤其是刘縯慷慨壮志、英雄仰慕，可惜他的锋芒毕露遭人妒忌，又不会低调忍耐，最终英雄陨落。可以说如果刘縯不死，称帝是轮不到刘秀的。刘縯常以汉太祖自诩，并把刘秀比作刘邦他二哥（曾经的代王）刘喜。刘秀并非热爱田园风光稼穑（jià sè）之事，而是他懂得大丈夫能屈能伸。刚立有昆阳之战大功劳的刘秀，面对刘縯被更始帝杀害后，他掩盖其悲伤，向皇帝刘玄请罪。这下反而弄得刘玄不好意思了，然而刘秀只身赴河北，延揽英雄，务悦民心、纵横捭阖、无往不胜，硬是打出了一片属于自己的天地，继而称帝并剪灭群雄。刘秀开创了东汉皇朝，其子尊其庙号为世祖。
而我们的主角赵构先生呢？他是以皇太子的身份在逃亡中继位，而且还遭遇苗刘之变。身为一国之君，外受制于金，内掣肘于将（苗刘），南宋建立的过程就是逃亡加求情的过程（都吓得失去了生育能力了），并且为了防止再出现个赵匡胤第二，就解除了岳飞、韩世忠等的军权，甚至制造了岳飞的冤案。他虽然建立了南宋，但南宋从一开始就向金称臣，接受金朝的册封，这可是靖康之耻后的又一耻辱。足以抵消其建立南宋之功，于是他就不符合“祖有功”之说。甚至也不符合“宗有德”，害人不浅，缺德哈。不过，他在自己唯一的子嗣薨逝后。将大政还回了宋太祖的后裔，这也是有德的。
总结如下，赵构庙号不是世祖在于其功业不足，而且继位者也不是其子孙。跟赵构相似的还有东晋开国者司马睿先生，他的庙号也不是世祖而是中宗。北宋有靖康之耻，西晋有怀愍之辱（怀帝、愍帝被汉赵所俘并杀害），而且司马睿也是受制于权臣（二王），也是比较郁闷的。而且他也没向汉赵称臣，就这还被他的子孙尊庙号为中宗，就不要说赵构了。