扶苏令郎是一名刻薄仁义没有愿背礼的人,也果为扶苏是那样的一名人物,招致最初的判断他杀。
扶苏素有贤名,平易近间尚没有知扶苏已经去世,或者有行“少子,没有当坐,当坐者乃令郎扶苏”,因而厥后陈胜、吴广起兵反秦二世之时,便托辞令郎扶苏,以召唤呼应者。
对于于扶苏的去世有多种道法,很多人对于史乘的纪录持嫌疑的立场,至古还没有定论。
一全体人以为扶苏看破了赵下等人的战略,只是果为世界初定,没有愿挑起和平,也没有愿以及本人的兄弟兵戎相睹,躲免没有需要的争端,才决然自杀。
但扶苏那种做法相对于去道是没有准确的,假如他成为天子,那中国的汗青生怕便要从头改写了。
扶苏墓位于绥德县乡疏属山。扶苏(?——公元前210年),秦初皇少子。贤能明达,颇患上寡看,初皇三士五年,秦初皇“燃书坑儒”,正在咸阳坑杀儒死460多人,引发扶苏犹虑。
实时进谏:“世界初定,近圆黔黎已散,诸死皆诵法孔子,古以重法绳之,臣恐世界没有安”初皇喜,贬谪扶苏于上郡监受恬军。
扶苏墓呈少圆形,少约30米,宽6米,下约8米,墓旁有扶苏祠,为陕西省重面文物回护单元。