春秋泼来盆冷水：悬羊击鼓、饿马蹄铃，照样可以忽悠你们现代人
友情提示：研究历史，建议看史书。史书也未必是真的，依旧需要自行判断。
【序】
上了一当又一当，当当不一样；
吃了一亏又一亏，亏亏都很美；
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大V辛弃疾讲抵抗外辱时，醉里挑灯看剑、梦回吹角连营。
身为网络小爬虫的俺，今夜却只能聊一聊内卷、阋墙时的那座空城
——倒逼悬羊去击鼓、强制饿马来蹄铃；
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【一】
这是2700年前的往事。
所以，是过去、是历史。
当时，春秋五霸之首、最夺目的那位君王还没有被称为齐桓公，而是叫“公子小白”（姜小白？倒也。@某文案团队，赞赏几文软植的代言费可好？）。
为了独占齐国的王座市场，他和由著名经济学家管仲老先生辅佐的同根兄弟“纠”打了一场遭遇战。
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那时他就有下好先手棋、打赢主动仗的意识，在争分夺秒的时间战场上，为我们上演了一幕“狭路相逢，敢忽悠者胜”的戏码：
本是毫无胜算的小白，先命令手下的兵卒捉来十余只山羊，拴住后腿，大头朝下装吊在树上——前蹄够得到的位置都放了一面战鼓；
又命士卒在山上挖出赛道，将饥饿的战马散放其中——当然，没忘记把铃铛吊在马的蹄子上。
然后，他就转身离开，去静候独占市场了。
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此番设计完毕：
山羊因为感受到生存危机，前蹄乱蹬
——擂鼓动地；
战马也因饥饿，在赛道中奔跑、撕咬，争抢青草
——响铃惊天；
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为何现在有句名言叫“有错必纠”呢？
因为“纠”还真的天然具有应声犯错的“属性”：
悬羊山下的公子纠，得意“羊羊”，想当然地判定，时间站在了自己这一边，认为用不了几日，齐王宝座便可手到擒来。
这就悬羊击鼓、饿马蹄铃的诡计在资本掠夺战场的首秀。
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【二】
时间过得好快，弹指一挥间。
不知道大家发现没有，无论是哪个朝代、无论政策如何“劫富济贫”，富人们却总是会越来越富、而穷人也总是会越来越穷。
为什么？
最根本的原因在于，富人一旦拥有了“第一桶金”，就有本钱去“舞马喂羊”，那么他们就可以利用手中的这些资源去构建自己所需要的环境
——为我们虚构出一座又一座的人生“烽火台。”
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要知道，富人们手中的这个钱，与我们手中作为“货币”意义上的钱是不一样的。
那是能增值的钱，它叫做——
“资本”。
而我们，却只能依靠自己出卖体力赚到的钱，去富人搭建成的危机四伏的环境中去交换回来自己所必需的“保障”——
即使这种名为“刚需”的“保障”是由资本虚拟出来的，并不能带领我们抵达实现人生价值的“王座”。
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因此笔者感叹，一个人若要想由穷人变成富人，仅仅依靠勤劳是远远不够的，你必须要识破、并融会贯通资本的兵法、谋略。
这就是来自历史的紧急通知。
很惭愧，目前我也仅是纸上谈兵、无法做到知行合一
——看得懂，不等于能身体力行做得到。
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【三】
资本区别于我们的特异功能之一就是他们能够嗅着金钱的气味，游荡到社会的每一个角落。
哪里能使财富增值，哪里就会有资本。
资本的母鸡下金蛋，没有母鸡怎么办？
那就虚拟一只母鸡出来，很简单
——只要这只母鸡能够满足我们的“欲望”。
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有多少朋友如同赶羊一般，将自家的孩子赶进了各类培训机构？
不会没有的。
只要教育产业化、资本化的现象存在，这种无奈是我们谁也逃避不了的。
“您来，我们培养您的孩子；
您不来，我们培养您孩子的竞争对手”
——“竞争对手”就是资本虚拟出来击鼓的悬羊；
而我们，则无一不被蛊惑成真实存在的、蹄铃的饿马。
“无一不被”的原因是，这疑兵之计，是命令式的，你不存在其他选项
——这是给我们下达的最后通牒。
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所以，我们不得不奉献出“金蛋”。
【四】
资本通过悬羊击鼓、饿马提铃的诡计，刻意加剧我们对子女教育的焦虑，其目的就是让全社会实体化他们虚拟出来的那只“母鸡”
——庞大的教育市场。
会不会造成教育资源分配的不平衡，进而引发了孩子们未来人生发展机会的不平衡？
——资本才不去管它，有“金蛋”赚就好。
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资本逐利的本性与教育长效性本质是不是相悖？
——我们才不去管它，和其他“饿马”相比，自己没输在起跑线上就好。
有多少孩子们的人生信仰会因资本而被改变？
——社会想管它，但只会停滞在焦虑、徘徊。
【五】
历史就是如此“无情”。
所以，我感觉此刻“公子小白”依然会带着似笑非笑的表情、冷静地观察着21世纪的我们。
悬羊山下，即使“管仲”复活，依旧没辙。
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因为，搞不好，我们还会不知好歹地上前扇他几巴掌。
呵呵，那将是下一篇吕洞宾的故事了。
【尾声】
这故事那么空，这胸口那么痛；
那资本刮起的风，响得震耳欲聋。
我呆坐焦虑中，键盘已敲不动；
Alone，
再喊也没有用……
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【陆续更新，敬请关注】
郑重声明：
本文所讲述的兵法典故有其特定的历史背景，请从历史与现实的角度进行深入理性阅读，切莫误解。
笔者无意于激发、引导各种不良情绪，更无意于影响、重构读者朋友们的心理认知。