整个明朝基本都有倭寇之乱，为啥到了清朝，倭寇之乱就消失了
戚继光抗倭的事迹每个人都知道，其实不仅是戚继光时代，整个明朝几乎都有倭寇之乱，可让人特别奇怪的是，这个现象一到了清朝，就好像再也没有人提起了，说起清朝，人们都是听说过关外的游牧民族的战争，在没有听说过倭寇了。
其实不是没有听说过，而是清朝是真的没有倭寇之乱了，那么为什么同样的日本做邻居，换一个朝代就没有伤害了，这到底是什么原因，难道是倭寇良心发现，立地称佛了，那肯定是不可能的，要说清楚这个事情，还是要从两个朝代两个国家不同的地方说起。
明朝刚刚建国的时候是百废待兴，毕竟打了这么多年的仗，这也是难免的，但是总有一些人有着固定的营生，比如海边的渔民和一些做海外贸易的人，但朱元璋没有顾忌这些人的感受，而是采取了一刀切的方式，就是禁海。
所谓的片帆不得下海，这主要是为了发展当时非常薄弱的本国生产力，而且中国一直就是一个以农业为本的国家，为了让物质尽快的充盈起来，朱元璋用重农抑商的方式让绝大部分的劳动力回到土地。
其实，这在建国之初是很好的办法，但是，封建制的帝王之家，为了巩固自己的统治，有着许多的规矩，其中一条就是祖宗成法不可变，这句话如果较了真，就麻烦了，因为这个世间，从来就没有适合任何时代的条文。
人们不管做什么，都是依据当时的环境做出不同的反应。其实，明朝的后来皇帝也不是一点改革都没有，但偏在这个问题上较了真，这就为倭寇之乱准备好了条件。
我们再来看看倭寇的成份，倭寇给我们的感觉就是日本人，其实也不全是，他们也包括了海边的渔民和原来靠海外贸易为生的人，当他们原来的工作被告知成为非法之后，他们并没有改行。
当然这其中有不愿意改的，也有一些是其他不会，改不了的，于是他们就改变了工作的性质，那就是从地上工作转成了地下工作，这可以说是倭寇最初的来源。
当这些本国的成为非法之后，贸易的那一头，日本的伙伴，也跟着就成了非法的，一旦遵纪守法的底线被打破，他们也就不局限于做生意了，方便的时候就开始抢，久而久之，抢的时候更多，做正当生意的时候更少，最后甚至发展到了全部都抢了。
做生意本来就是逐利的行为，一个开明的商人不会固定在一个行业里，而是追着钱走，当时的日本还处在战国时代，国内环境相当混乱，在这种混乱的情况下，如果明朝这方能够规规矩矩的做生意，他们也许还会遵守规则。
但如果明朝这方一乱，而且在乱局中能够得到更多的利益，日本那些在乱世中衣食无着的人，自然就多了一条生存之道，反正乱世之中人命就是贱，就只能拼命活下去。
于是，来到大明沿海来混生活的越来越多，毕竟抢劫是无本生意，比起正当做生意的成本其实还是更低的，尤其是在大明大部分时间都抗倭无力的情况下，于是，这种无本生意后来就越做越大，渐渐成了团体作案的多，散兵游勇的少。
明朝这边的渔民和做海外贸易的人本来就和日本人联系，这种情况下也可能继续合作，告诉人家那里的东西多有好抢，这就助长了倭寇的能力，大明的大多数时间，海边的渔民都非常恐惧倭寇。所以戚继光强力抗倭之后，当地百姓才会那么的感恩戴德。
不过整个明朝，日本也不是全部都在战国时代，因为万历年间的朝鲜之战时，日本已经被丰臣秀吉统一了，随着国内统一力量的加强，倭寇就没有那么多了，但他们并没有给明朝省事，而是集中力量进攻朝鲜。
让明朝费了更大的力气去打朝鲜战争，不过还好，随着我们坚决的抵抗和丰臣秀吉的去世，朝鲜战争总算结束了，当然，如果不死，我们也会赢，只是又要费时费钱，所以还是死了结束得快些。
丰臣秀吉死后，日本进入了江户时代，相当于乱世的结束，日本对国民的管束也加强了，而且 没有了战乱的骚扰，大部分人也可以安居乐业，不用出来当倭寇了，所以，万历之后，日本来的倭寇的越来越少，但万历之后不久。明朝也就灭亡了。
自清朝入关以后，海上之患不是倭寇，而是南明，南明的一个皇帝长期住在海上，他死了之后，郑成功等都是南明的力量，加上一直就存在的海盗，所以，清朝最开始也是禁海的，其主要目的，是断绝海上从陆地获得物资。
随着南明力量的消失，康熙年间，有恢复了海上贸易，所以在清朝时代，最开始作为打击敌人的手段进行的海禁相当严厉，而后有开始了宽松的贸易政策，最主要是没有日本的乱世作为基础，所以，清朝时代，基本就没有倭寇的出现。
这看起来是一个好事，但这种好事并不长久，因为当我们再次面对日本的时候，它就已经不再是倭寇抢东西那么简单了，整个甲午战争的失败，是整个中国的痛苦，而不是沿海居民的了。
倭寇之患参加让那个我们的祖辈难受，是因为国家政策不能顺应人民需要产生的，如果明朝在国家昌盛之后及时开放海禁，也许很多事情就不会发生。
所谓祖宗成法，不是不可以改变，比如朱元璋曾经规定不得设立宰相，皇帝后来设立的内阁，其实也就是宰相的作用，这不过是变个法子而已，所以不能及时开放海禁，还是因为统治者没有进取开拓的思想，总想着关起门来就安全，但这世间，哪儿有这么简单的安全
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