岳飞的后人从不与这2个姓氏通婚，一个深仇大恨，一个情深似海

我国南宋时期，跟清朝有异曲同工之处。慈禧太后战败而求和，被迫卖国求荣，南宋则是不战而败，宋高宗主动向金求和，好在南宋有岳飞，宋高宗的江山才得以延续。

岳飞刚从军时，就配合当时南宋的名将韩世忠大败金兵，收复了6个城郡。

等到宋高宗不战而败，想要派秦桧跟金人议和时，岳飞首当其冲提出了反对意见，随后以一己之力带领军队收复了郑州、洛阳等地。他不仅保卫了南宋的江山，还大挫了金兵的士气。

遗憾的是，英雄总逃不过

“功高震主”

的宿命，岳飞也不例外，如此忠君爱国的英雄，最后下场悲惨。

而在这其中起到关键性作用的两个人，被岳飞的后世铭记在心，且再也没有通婚过。他们一个是与岳飞有血海深仇，而另一个则是对岳飞恩重如山，这究竟是哪两个姓氏呢？

抗金名将，含冤下狱

人们习惯性的把秦桧当成是害死岳飞的凶手，但是仔细想想，秦桧虽官至宰相，备受宋高宗信任，但是陷害朝廷重要官员的事情，真的就能如此顺利吗？说到底，秦桧只是一颗棋子，他背后的宋高宗，才是杀害岳飞的凶手。

为什么这么说？因为秦桧职位虽高，却无权随意杀人。《宋史》记载，枢密院编修胡铨是一位八品小吏，他反对秦桧主和的想法，曾说道：“臣备疏属，义不与桧等戴天。”

这句话激怒了秦桧，秦桧一度想要先杀之而后快，最后却只能不了了之。这充分说明想要诛杀朝廷命官，不是一件易事，只有皇帝才有权力诛杀大臣，因而岳飞的死，只能是宋高宗下的命令。

起初，宋高宗对岳飞的评价很高。高宗曾多次褒奖岳飞：“卿苦寒疾，乃为朕行，国尔忘身，谁如卿耶。”“有臣如此，顾复何忧。”此时的宋高宗与岳飞，君臣和睦，国家太平。

但是，随着南宋朝廷的逐步稳固，岳飞与宋高宗之间开始出现嫌隙，又因为岳飞是一介武将，擅用兵却不擅长察言观色，时常冒犯宋高宗，因而高宗对岳飞更加不满。

岳飞为了一雪“靖康之耻”，坚持上书让宋高宗迎接宋徽宗和宋钦宗回南宋，还曾在张渚镇题词，内容写道：“应当深入敌方内部，兵刃对方的首领，屠戮对方的将士，迎接二圣回朝。”

如此决心闹得天下皆知，甚至成为当时官僚士大夫的口头禅。迫于舆论，宋高宗不得已做出迎接二圣的姿态。

但是岳飞的这个做法让高宗非常不舒服，若二圣回来了，自己该如何自处？是以宋高宗因为此事对岳飞充满了埋怨，这件事也为岳飞之后的悲惨下场埋下了伏笔。

在政治策略上，岳飞也与宋高宗背道而驰。向金求和本是宋高宗的政治策略，在建言三年的五月和八月，高宗就曾两次派人去向金朝议和，只是都惨遭拒绝。

岳飞对宋高宗向金低头求和的态度非常不满，对高宗直言：“对方不值得信任，和好也没什么用处，不为国家着想，恐怕会给人民留下祸患。”

这种直言劝谏让高宗深感不快，于是高宗联合秦桧，想除掉岳飞这个“麻烦”，但是突然发生的战事打乱了他们的计划。

绍兴九年七、八月间，金朝发动了攻击，为了自保，南宋不得不起兵抗击，岳飞带领士兵一路高歌猛进收复失地，宋高宗看到这样的情况并不高兴，他想到的不是国家保住了，而是岳飞手握重兵，会对自己造成威胁。

战事结束后，高宗担心几位大将功高震主，便开始逐渐收回兵权。张俊和韩世忠都服从命令交回了兵权和大量财宝，只有岳飞还统领着岳家军，这让高宗夜难入寐，又想起此前岳飞还对立储多有建议，心下更是对岳飞多了猜忌。

多重思量下，高宗认为岳飞的存在就是最大的隐患，于是决定与秦桧同谋杀掉岳飞一了百了。

虽然是宋高宗与秦桧合谋害死的岳飞，但是最大的锅却是秦桧一个人背了，因而岳氏一族对秦姓恨之入骨，下令后人不得与秦氏通婚。

血海深仇，永不通婚

“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。看到这句话，人们脑中就会浮现出秦桧夫妇的跪像。这对夫妻因为陷害岳飞以致忠臣含冤，而死而备受人们的唾弃，至今他们立于全国各地的铜像还时常受到游客的谩骂。

血海深仇铭记在心。自岳飞死后，岳家便立下严格家规，岳家不论男女都不允许与秦姓通婚，一旦发现便要除名，就连跟秦姓的人交朋友，岳家的人也要思虑再三。

古代不像当今社会一样人口众多，那时地广人稀，适龄男女组建家庭并非易事，一旦要刻意避开某个姓氏去选取结婚对象，都会在原本就艰难的婚嫁问题上变得更加困难。但是尽管如此，岳家仍然坚持不与秦姓通婚，足以见得岳氏后人对秦氏一族的恨意。

秦桧为什么要陷害岳飞呢？他们之间有什么过节呢？

秦桧与岳飞的恩怨，与朝廷局势和个人利益有关。靖康二年初，金人来犯，将汴京洗劫一空，把宋徽宗、宋钦宗等三千多位权贵朝臣俘虏到了北方金国，这其中也包括秦桧。

宋高宗建炎四年，秦桧竟然从北方逃回了南方，还成功得到了官职。《宋史》记载，是秦桧在金朝说自己可以让宋朝和金朝议和，金朝才睁一只眼闭一只眼让秦桧回到了南宋。

由此可见，秦桧是致力于让南宋与金朝议和的。但是岳飞的想法与他的主张截然不同。

在岳飞看来，一味的退让求和，是不利于国家稳定和人民生活的，他主张用武力来对抗金朝的进攻。

而秦桧本就是立下了“军令状”才回到了南宋，怎么能容忍岳飞破坏自己的计划，于是秦桧授意张俊，买通了岳飞手下的副统制王俊和统制官王贵，让王俊拿着张俊事先写好的“自首书”，去宋高宗面前诬陷岳飞，声称岳飞要和部下张宪谋反。

有了王俊和王贵做人证，宋高宗轻易就相信了岳飞企图谋反的事情，岳飞因而被捕入狱，百口难辨。

血海深仇无可逾越，岳氏不与秦氏通婚可以理解，但是岳氏后人还不与另外一个姓氏通婚，理由是感情太深了，这是什么原因呢？又是哪个姓氏呢？

挚友托孤，万死不辞

秦桧在害死岳飞后，深怕夜长梦多，为了永绝后患，开始对岳飞的家人赶尽杀绝。岳飞共有三个孩子，生死存亡之际，岳飞的妻子只能尽力帮助第三个孩子岳霖逃走。

而此时听到岳飞被害消息的贡祖文心痛不已，想要帮帮自己这个昔日的好友，奈何形势混乱无从下手。恰好这时，贡祖文收到了岳飞的信息，岳飞请贡祖文帮他救下自己的第三个孩子。于是贡祖文赶紧差自己的亲信四下搜寻岳霖的消息，希望能赶在秦桧之前救下这个孩子。

终于，皇天不负有心人，经过艰难的找寻，他终于在一片草丛中找到了岳霖。这个可怜的孩子，经历了危机四伏的逃生之路，精神和身体严重透支，如果贡祖文再不找到他，他的后果将不堪设想。

找到岳霖是一件幸事，但麻烦也随之而来，怎么才能更好的保护他？带在身边，会不会更危险？怎样才最稳妥？就在纠结的时候，贡祖文在岳霖身上找到了岳飞妻子李孝娥写给他的信，信中字字泣血：“祖文兄如面，霖儿托据，来时当报。”贡祖文看后非常难过，当即决定不论冒何种风险，都要将岳霖保护好。

贡祖文先将岳霖带回自己军中，借以躲避秦桧的追捕，后又觉得军中人多眼杂，恐出纰漏，为护岳霖周全，他主动上书请求辞官回家，这正好应了秦桧的心思。

秦桧知道贡祖文于岳飞交好，现在岳飞没了，贡祖文也主动辞官，自己的障碍就没有了，于是高高兴兴地劝说宋高宗批准。

辞官后的贡祖文先是带岳霖回到了自己的家乡贡家村，隔了一段时间后又觉得家乡也不安全，于是又带着岳霖去了江苏曲阿县，从此过起了“凿池养鱼，种柳盈岸”的清贫生活。

剧照

剧照

此后多年，贡祖文对岳霖视如己出。他悉心教授岳霖武功，又给岳霖传道授业，最后还给岳霖娶了一位贤惠的妻子。岳霖的人生，可谓是在贡祖文的手中获得圆满的。

因着这份如海的深情，贡氏成为岳家后人第二个不通婚的氏族，因为在岳氏后人眼里，自己与贡氏一族已经是一家人了，没有同姓通婚的道理。

但是话说回来，挚友托孤不少见，但是岳飞与贡祖文到底有何交情，能让原本深受皇帝信任的贡祖文不惜抛弃自己的仕途也要保护岳霖？可能是因为岳飞与贡祖文之间是莫逆之交的感情吧。

恩重如山，世代交好

岳飞与贡祖文的友情，是从靖康时期开始的。靖康时期，岳飞与贡祖文同时参加了抗击金朝的义勇军，两人自此一起开始追随当时还是康王的宋高宗。

时值金兵来犯，国家动荡不安。1127年5月，贡祖文因护驾有功，被封为“都总军将”，此后金兵持续进攻，贡祖文一路护送宋高宗南下建安，金人追击高宗到东海，打击不到无奈只能从镇江折返。

折返途中又遭韩世忠打击，只能潜逃到建康，在这里金人又遭到了贡祖文和岳飞的联合攻击。经此一战，贡祖文和岳飞结下了深厚的友谊。事后贡祖文因为战功显赫，被封为“武德大夫”。

贡祖文和岳飞之间的友谊深厚，不仅仅是因为两人曾经同仇敌忾并肩战斗过，更是因为两个人有共同的政治看法。

贡祖文虽比岳飞大32岁，但是两个人在政治方面的想法却是不谋而合，他们都反对南宋与金议和，认为一个国家不应该奴颜婢膝的向敌对国家讨生活。是以岳飞遭难后，贡祖文一直都想帮助岳飞，却总归是有心无力。

贡祖文为保护岳霖上书辞官，本来宋高宗是不同意的，因为相比于岳飞一介武将的勇敢和执着，贡祖文不仅有勇还有谋。

贡祖文性情豪爽，精于剑术的同时还有很高的学习天赋，《贡氏族谱》记载：“公性豪爽，精剑术，颖悟绝人，授经史百家，过目辄成诵，年甫弱冠，即驰声两河间。”

由此可见，贡祖文在学问方面得心应手。后来战争四起，为保卫国家，贡祖文弃文从武，从一介书生变为了保家卫国的将士。

建言三年，南宋朝廷局势突变，统制苗傅和刘正彦挟持了高宗和隆祐太后，想让高宗让位给魏国公赵旉。

当时贡祖文不惧危险，一直护卫在高宗左右，严厉的神情令当时的判臣贼子都觉得害怕，正是因为有贡祖文的忠心护卫，高宗才能安全地退位，并在不久后卷土重来重临帝王。因而听闻贡祖文要辞官，高宗很是不舍并想要挽留，在秦桧的劝说下才同意了这件事。

岳氏后人感激贡祖文的牺牲，于是下令岳氏后人此后不再与贡氏一族通婚，而两家人的深厚感情也一直从古代维系到今。

岳氏的宗祠中，至今还放有贡祖文的神位，而岳家人修订《岳氏族谱》，贡氏一族的人也不远万里，风尘仆仆的赶来参加，两家人一直保持着良好的交往。

结语

岳飞为国尽忠，不论是反对宋朝向金议和，还是想要迎接二圣回宫，都是为了宋朝的江山社稷着想。

而高宗则犯了很多皇帝的错误，猜忌忠臣相信佞臣，这才导致了岳飞的悲剧。自古英雄难得有一个好下场，多半也都是因为这个原因，好在岳飞还有贡祖文这个挚友可以托付，终于保全了自己的血脉。

因着先祖被害这件事，千百年来，岳氏一族一直遵守规定，不与秦姓通婚，翻看他们的族谱，到现在也很难看到与秦氏通婚的记录。由此可见，世代的仇恨，即便历经岁月，也难以被释怀。

岳氏后人不与秦姓通婚是因为世仇，不与贡姓通婚则是因为恩情，两方对比高下立现，不知道得知此事的秦氏后人心里作何感想，是否会埋怨自己的先祖，干出这样遗臭千年的事情。

参考文献：

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[2]李柏禄、李严.也谈岳飞之死[J].唐都学刊，1988，(2):45-51.

[3]武宜瑾.贡祖文舍身胡岳霖[J].民间传奇故事，2021，(3):27-28.