为让武则天还政李唐，狄仁杰知其迷信鬼神，祭出杀招，一言定储

但，他也知道，不能硬来，得积极寻找向武则天劝谏的时机。

不过，狄仁杰的想法和李德昭等人略有不同。他想让李唐子弟中做太子的人不是李旦，而是庐陵王李显。

徐敬业和契丹人叛乱不是做拿李显做文章吗？这就说明了李显在民间的分量比李旦大，狄仁杰这一着棋不走则已，一走，必须准、狠、稳。

而且，站在武则天的角度上想，接受李显，明显比接受李旦容易。

盖其原因，除了李显在民间的影响力大之外，李显从帝王变为郡王，被发配到房州，那是从天堂下了地狱，对前途已没有任何希望，已经是万念俱灰，一旦得重新立为太子，那还不得对武则天感激涕零得肝脑涂地？而李旦就不一样了，李旦现在就是皇嗣，从皇嗣到太子，少了这份天壤之别，感激之情就会大打折扣。

还有，因为李显远在房州，离开国家政治中心已经长达十五年，在朝廷没有任何势力，立他为太子，放心，容易管理。相比之下，李旦这些年都没离开过洛阳半步，武则天对他多少还会有些顾忌。

最主要的是，李旦和武承嗣之间有血海深仇，如果李旦登上了帝位，会不会对武家子弟不利呢？武则天绝对不愿意看到武家遭受灭门之灾。而李显就不一样了，李显落到今天这个地步，和武承嗣等武家子弟并没有直接原因。

基于上述方面考虑，狄仁杰决定把李显定为未来的太子人选。

当然，要想让武则天把李显接回来当太子，也不能采取王庆之那种耍无赖、玩流氓、软磨硬泡的方式，这既不是狄仁杰的作风，也不符合狄仁杰的性格。

狄仁杰想好了，自己一不能硬来，二不能搞什么阴谋诡计，硬来，只能鸡飞蛋打，落个徐敬业式的下场，而搞阴谋诡计，人家武则天可是搞阴谋诡计的祖奶奶，你自己一个正人君子，能玩得过人家吗？

自己所能凭借的，就是持之以恒，用自己的诚心和耐心去打动武则天。

他在武则天他面前不说话则已，一说话就千方百计地把话题转到庐陵王身上去，争取三天一提醒、五天一评论。

有一天，武则天在朝堂上魂不守舍地说了一句：“朕夜来做了一怪梦，梦中有一神气活现的大鹦鹉，偏偏两翅皆折，怎么也飞不起来，真是奇哉怪也！”

狄仁杰一看机会来了，马上出列，朗声应答说：“陛下姓武，那只神气的鹦鹉应该就是陛下的化身，陛下有两个爱子，但是他们现在都不得自由，所以鹦鹉的两个翅膀折了，如果陛下起用两个爱子，就好比鹦鹉的翅膀长好了，则陛下就又可以展翅高飞了。”劝武则天重用皇嗣李旦，并把庐陵王接回来。

武则天此人，虽然强势凶悍，却十分怕死，极度迷信。不用说，狄仁杰这一解梦行为对她的思想影响极大。

还有一次，武则天又做了一个梦。本来，年老体衰，梦多也不足为奇，可武则天因为梦中情境，还是心神不宁，又找人解梦。

这次，她梦到的是自己在下双陆棋，却越下越臭，一输再输，异常懊恼。

据考，双陆棋起源于古代伊朗，约在魏晋时传入中国，曹魏时才子曹植在由印度传入的波罗塞戏基础上，糅合六博的特点所创设的，初期有两枚骰子，唐朝末年后逐渐加到六枚。双陆棋子为马形，黑白各十五枚，两人相博，掷骰子按点行棋，即根据掷出骰子的点数移动自己的棋子，谁先把棋子移动到大本营谁获胜。其棋理有点类似今天的飞行棋。民间很多人用这种棋进行赌博，到了清乾隆年间，为了禁止这种赌博风气，乾隆下旨禁止了这种游戏，遂使在中华大地上绵延数千年的双陆棋逐渐消失。

听武则天说梦中输棋，狄仁杰又充当解梦高手，抢先回答说：“双陆不胜，就是因为宫中无子，这真是上天在向陛下托梦啊，陛下，国家可不能久虚储位啊。”

武则天被他说得有些心虚，迟疑着说：“此乃朕的家事，决断全在于朕，卿似乎不应该介入干预吧？”

狄仁杰当仁不让地说：“帝王以四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事!君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相，岂得不预知乎!”

武则天没词儿了，一张干瘪且布满了皱纹的嘴巴哆哆嗦嗦嗦地抖动着，就差没点头同意狄仁杰的建议了。

狄仁杰一看打迷信牌有用，就继续出这个方向的牌。

你武则天不是担心死了没人祭祀吗？好，我整个狠的。

某天，狄仁杰恐吓武则天说：“太宗皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙。先帝病危，以二子托陛下。陛下获取帝位十几年，便要传位给异姓，这岂不是要逆天行事？况且，姑侄与母子相比，到底哪样更亲？陛下立庐陵王为皇太子，则千秋万岁后仍能常享宗庙，若立侄子为皇太子，武氏宗庙里是不会有您这姑姑的神主牌位的。”

这番说辞极其高明，其一，从继承的法理上提醒武则天不应该把太宗皇帝打下的江山另付他人，而应该传给子孙万代，可谓晓之以理；其二，充分利用了武则天和唐高宗的夫妻之情、武则天和李显的母子之情，可谓动之以情；其三，直接指出武则天和武承嗣、武三思等人是有隔阂的，应该从母子和姑侄的亲疏间尽快做出选择，可谓喻之以义。这三个道理层层深入，让武则天无话可说。

而最最重要的是，狄仁杰还充分利用了武则天过度迷信的弱点来向她施压——在封建社会，人死后能不能得到祭祀，那是关乎生死轮回的大事，是来不得半点马虎的，只要想想鲁迅小说《祝福》里祥林嫂为捐那一根门槛所做的种种努力，这事儿就不难理解了。尤其，对武则天这种生前享尽了荣华富贵的人，对自己死后的待遇，可以说是她这辈子最大的一件心事了。

大臣吉顼和武则天的两个心肝小宝贝张易之、张昌宗同任控鹤监供奉，吉顼曾对他们兄弟说：“你们兄弟得此荣华富贵，却并不是靠品德和功业所取，天下人对你们侧目切牙齿者不在少数，没有大功劳于天下，用什么保全自己？我替你们兄弟担心哟！”

张氏兄弟本来也觉得武则天年纪已老，去日无多，时时为自己的将来担忧，听吉顼提起，赶紧向吉顼求计。

吉顼乘机说道：“天下士子庶民都没有忘记大唐的功德，都想念庐陵王。现在主上春秋已高，大业须有托付;武氏诸王都非她所属意的。你们何不力劝说主上立庐陵王，以系苍生之望!如此，非徒免祸，尚且可以长保富贵。”

二人听后，连连点头，屡次在武则天枕边劝说。

现在，狄仁杰又这样说，武则天动心了。