韩国认为孔子是韩国人，还拿出了三大证据，中方仅用两字回复
说起孔子，大家都很清晰，从春秋战国到现在，整个国家的一个治国理念都是孔子所创立的儒学，在封建王朝的时期，儒学一直占据着统治地位，孔子更是写了许多被后世流传的佳话，其中《论语》更是被一代又一代的青少年广为传承，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”等等，这些名人佳句激励着一代又一代的人，孔子所倡导的仁义礼智信，也是中华人民应该履行并且遵守的中华美德。
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众所周知，孔子是中国人，并且是中国春秋时期的思想家，但是韩国却认为孔子是韩国人。众所周知，孔子所创立的儒家学派包括他的弟子云游所传播的一些思想对中国5000年的封建社会来说，都是有着非常重要的影响，可以说是中国封建时期治国的一个国家思想以及策略，甚至在现代社会当中，儒学也是在我国是一个主导地位的，如此重要的一个文学家，如此重要的思想却被韩国抢去了，为了证明这个滑稽可笑的事情，韩国人拿出来三大证据，但是中方仅仅用两字回复。
韩国口中的“檀军”
韩国拿出的第一个证据就是关于檀军的说法，韩国人认为，在自己的历史上，檀军是韩国最早的一个国家的统治者，他在历史上是一个猛将，他不仅把东南各国都收服在自己的麾下，而且还建立了很高的国际地位，那么这里所说的东南各国，就是把中国也在脚下，其实这个说法是很可笑的，因为在古代的时候，中国是有着非常高的国际地位的，而且，从秦朝开始，一直到清末结束，整整几千年间的统治时期，每一个朝代都有不少的猛将。
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蒙恬，韩信，霍去病等等，这些都是历史上，使敌人闻风丧胆的将领，所以说韩国人想要征服中国的领土，就得把中国收复于他的麾下，这根本就是不可能发生的事情，而且另一方面，檀军在韩国或许并不存在，因为他是神话里面的一个人，关于神话真实性并不可靠，所以说，可能檀军只是韩国人想象出来的，并且在我国的历史当中，关于檀君的记载也是根本就没有的。
韩国认为孔子的祭祀文化来源于他国
第二个来证明孔子是韩国的证据就是祭祀，众所周知，我国的祭祀文化其实是非常早的，早在商朝的时候，我国的祭祀文化就已经开始逐步往礼乐制度的方向发展，那时候商朝开始纪念蚕神，献祭牛羊等等，那个时候君权统治更依靠的是一种图腾信仰，一种神话信仰，所以说祭祀文化如果要从我国论的话，那要比孔子的思想产生的还要早。
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但是，韩国受我国影响的祭祀文化也是蛮深的，而且，韩国曾经对儒家文化在本国内展开过极力地推崇，并且还专门为孔子举行许多的祭祀活动，口口声声称孔子来自于韩国，其实这个事情完全可以和日本进行对比，在唐朝的时候，唐朝可以说是我国中华历史上最开放，最富有文化审美，最多元性的一个国家，当时唐朝的国际地位是非常高的。
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日本派出使者来拜访我国，主要的是学习我国的一个治国指导，然后在学习的过程当中，日本的使者也学习了我国的服装文化，妆容等等，所以说现在的日语之中含有一些中国汉字的缩影，虽然日本是有着文化独立性，但是多多少少他还是与中国有一定联系的，在这件事情上，日本和韩国是不一样的，日本推崇学习中国的思想，但是没有把中国的思想占为己有，而韩国企图把孔子这一人物，以及他的思想学论都占为己有。
韩国认为商纣王的亲叔叔是朝鲜的创始人
第三个证据就是，商纣王的亲叔叔是朝鲜的创始人，众所周知，商纣王是商朝著名的昏君，那么他的叔父就是籍子，当时，武王为了挽救生命，于水火之中发动了革命，从而推翻了商朝的统治，建立了周朝，在周朝成立之后，籍子是商朝的一个王室人物，并不想要归顺于周朝，所以就带着不愿意归顺周武王的人去了朝鲜，在朝鲜半岛建立了国家，从而他们认为朝鲜是籍子建立的，朝鲜人就觉得首先是籍子建立了韩国，其次在几千年前，籍子的封地是在山东，那么孔子又是山东人，所以说韩国人就觉得孔子就是韩国人。
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韩国人为了把孔子归为自己的一个文化，用尽各种各样的旁门左道，各种各样的不切实的证据，面对如此可笑的挑衅，中方只回应了两个字，那就是“荒唐”，确实因为上述的三个证据确实是胡搅蛮缠，没有一点儿理性可靠的成果，所以说作为华夏子民，一定要了解国家的文化拥有文化自觉和文化自信。
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