李世民放390名囚犯回家过年，约定次年来问斩，最后来了多少人？
“治国无其法则乱，守法而不变则衰。”——《唐·欧阳询·艺文类聚》
古代虽然一直都推行儒家思想，但实际上每个国家的高效运行靠的却是“法”，所以我们称古代的治国策略为阴法阳儒。这种做法的好处就是既可以避免“儒策”过于软弱，导致国家陷入腐败，或“法策”过于严苛。唐太宗李世民就曾经大胆的用过这样的思想，将390名囚犯放回家，与死囚做约定，最后的结果如何？
贞观六年，唐太宗在翻阅死囚名单后，决定来到天牢去看看这些死囚。在古代一般的死刑犯不会被立即斩首，通常会集中在秋天统一斩首，所以称之为秋后问斩。唐太宗审阅的这一批死刑犯就是秋后才问斩的死刑犯。
唐太宗来到天牢后，这些犯人纷纷向太宗皇帝忏悔，并一个劲地磕头。太宗皇帝在他们眼神里看到了后悔，他们多渴望太宗皇帝可以给他们一条生路。太宗皇帝看到此状，立刻下了一道圣旨，这道圣旨把众人都惊呆了。圣旨的内容为：390名死囚全部释放回家，好好地和家人度过这最后的半年时光。等待开年秋天必须全部到天牢报道，继续受刑。
死刑犯们听到圣旨后一个劲地感谢皇恩，收拾了一下回到了自己的家乡。到了开年的秋天，大家都认为太宗皇帝放走的这390名囚徒没有一个会来，因为这可都是死刑犯，谁会真的如此遵守承诺前来受死。正常情况下，这些死囚犯回到家中一定会带上干粮，拿到足够的钱财，远走高飞，这样就可以逃过一死。
但是让人没有想到的是，这390名死囚犯如期赶到了天牢，并且主动表示愿意主动接受处罚。众人看到都惊呆了，谁能想到竟然这390个亡命之徒真的会如此信守承诺。唐太宗看到这个结果后龙颜大悦，当即决定将这390名死囚全部无罪释放。
“有法而行私，谓之不法。”——《慎子》
太宗的这个做法虽然被部分人称赞，这个皇帝充满了人情味，这390名囚徒能够重获新生，重新做人，何尝不是一件好事。但是从另一个角度来看，这390人大部分都身负命债，干的都是该杀头的事，如果他们不能被绳之以法，那么受害人岂不是只有空伤心，看着罪犯逍遥法外吗？
治国理政必须要依照条例，依法治国就需要严格的按照相关的条令执行，不可以为了所谓的“人情味”改变规则，否则法将不法。太宗皇帝与390囚徒的故事虽然看着感人，但是对于治国来说，实则是一个反面教材。
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《唐·欧阳询·艺文类聚》、《慎子》、百科资料等
题/李世民放390名囚犯回家过年，约定次年来问斩，最后来了多少人？
文/鲸鱼
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