魏延被诸葛亮设计除去后，魏延墓前为何会跪着诸葛亮的石像？
刘备在世时，非常信任和器重魏延。在夺取汉中后，众人都以为张飞会被任命为汉中太守，包括张飞自己也这么认为。结果，魏延却意外的被刘备任命为了汉中太守，导致“一军尽惊”。从这里可以看出，刘备能够成为三分天下的一代枭雄，绝不是仅靠运气得来的。刘备看人和用人眼光之毒辣，精准，是诸葛亮无法比拟的。
诸葛亮的优势在于天下谋略，具有高瞻远瞩的大局观，但弱点也非常明显，过于谨小慎微。诸葛亮的这种特点，适合于守成，而不适合于创业。前期由于刘备的存在，两人配合，所以，蜀汉的创立大业非常迅速和成功。
刘备和诸葛亮，因为在用人上的不同，导致最终的结果也不同。
刘备是包容并蓄，什么样的人都敢收，也都敢用，而且也知道该如何用。正是因为刘备的兼容并蓄，才更容易让刘备更全面的识人用人。比较典型的例子，除了魏延之外，就是马谡。刘备去世之前，曾经警告过诸葛亮，马谡言过其实，不可重用，但刘备生前还是将马谡安排到了适合的地方。
而诸葛亮明显就不同了，诸葛亮用人，完全是挑选符合自己口味的，和自己风格类似的人。比如蒋琬、费祎、杨仪、姜维等人，都是十分严谨、低调之人。
魏延是什么样的人呢？跟诸葛亮所喜欢的人才类型恰恰相反。
魏延魄力十足，敢于冒险，且不计后果。魏延在被刘备任命为汉中太守时，就曾说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”这气魄，一下就折服了众人。再加上魏延“善养士卒，勇猛过人”，而且善谋，在汉中设立了“重门之计”，稳固了汉中数十年。有勇有谋，这也让魏延有了敢于冒险的资本。
只是呢，魏延“性矜高”，就让谦虚谨慎的诸葛亮非常厌恶了。所以，诸葛亮时时刻刻，都在压制魏延。魏延提出的“子午谷奇谋”，以及历次北伐时，要求独率一路精兵，分路攻击关中的要求，均被诸葛亮给否定了。
敌强我弱的情况下，想要扭转整体战局，要靠什么？就是奇谋。结果，诸葛亮却是一次次的想靠中规中矩的步步为营取胜。蜀军的意图很明显，猜都不用猜，魏军明显无压力。魏军势力更强，补给充足，只要防守好就行了。蜀军不靠奇袭，必然是耗不过魏军的。结局么，蜀军就是在那里无谓的消耗蜀国原本就有限的国力。
诸葛亮持续不断的打击魏延等异己，而不是合理的平衡，使用好不符合自己风格的人才。毕竟，做事风格不同，不等于不忠于当前的组织么。
这点在演义中表现的最突出，诸葛亮一见到魏延，就说魏延天生反骨，要斩了魏延。幸亏刘备坚决不同意，才保了魏延一条命。其实，经过现代学者的研究总结之后，所谓的“面相”、“骨像”，都是用来造势的工具而已。一种是用来拉拢人，说某某人“隆准龙颜”，可成大事，一下子可以号召起一大批人；另外一种就是用来打击排除异己，比如魏延的“反骨”，一下子就将很多人拉到了魏延的对立面。其中包括很多只看《三国演义》的小伙伴，可能就是这么开始讨厌魏延的。
而且，从诸葛亮临死前的安排来看，就是要孤立，并除去魏延。诸葛亮开撤军大会，故意将魏延排除在外。这对于任何高级核心将领来讲，都是一种莫大的侮辱，特别是对于“性矜高”的魏延而言，必然会冒火。然后么，魏延自然就会犯错了，最后被杨仪派马岱所杀，也就不足奇怪了。
不能不说，诸葛亮在大局谋划上，的确超出常人。诸葛亮已经看出来，魏延必然不会反叛，而蒋琬、费祎等人，也都无法制衡魏延。所以，诸葛亮只能无奈地认为，除掉魏延才是上策。诸葛亮当然并没有什么私心，是从大局考虑的。但是他的这个“大局观”，却具有明显的局限性，因为这完全是因为诸葛亮谨小慎微的思想所决定的。
我们反过来想一想，如果真就给魏延以重任，让魏延担负全局，魏延还会自己亲自带兵去冒险，而不顾大局么？正所谓屁股决定脑袋，魏延不在诸葛亮的位置，自然就会甘愿自己去冒险。如果魏延坐到了诸葛亮的位置，恐怕就会从全局考虑了。魏延必然会找到和自己想法相同的将领，派遣这名将领出兵子午谷，直取潼关。而魏延自己则会亲率主力，兵出斜谷，拼命与子午谷奇兵会和。在这种情况下，至少取得关中的可能性，要比诸葛亮稳扎稳打的打法成功几率大多了。
魏延因为被诸葛亮、杨仪等人激怒，失了分寸，带兵截杀杨仪，才导致众叛亲离，最后被马岱所杀（杨仪都指挥不动姜维，如果杨仪派姜维去找魏延，估计姜维会跟魏延聊，聊着聊着很可能姜维会回头干杨仪，至少姜维不会那么轻易就动手杀了魏延，王平就没这么干，只有马岱比较虎）。
魏延死后，尸身被直接就地掩埋在了现在汉中城北两公里的石马坡。石马坡附近的村落中，流传着一些故事，说是原本魏延墓前有两匹跪石马，一匹是害死魏延的杨仪，一匹是直接杀死魏延的马岱。另外还有一个低头忏悔的文官雕像。
这尊文官雕像到底有没有，并没有实物留存下来。魏延墓现在仅存的遗迹，是一匹跪卧的石马，存放于汉中博物馆之内。石马像之类的，是古代墓葬神道旁的标配，并没有什么特别的。
至于那个文官塑像，应该也存在过。毕竟魏延的冤屈，在蒋琬主政之后，就已经被洗刷了。虽然后人都非常敬重诸葛亮，但是不能排除一些人更认同魏延，更赞同魏延的“子午谷奇谋”。所以，有人在魏延墓前放了一个文官雕像，手中拿着地图，低头做忏悔状，也不足为奇。而这名文官自然就是诸葛亮了。
魏延和诸葛亮、杨仪等人的恩怨，早已经随风而逝。但这段历史却值得借鉴，如果你是蜀汉大将军，全权负责主持北伐，会怎么决断呢？是学诸葛亮中规中矩北伐？还是会采取魏延的谋划，冒险一搏？亦或是有更好的北伐计策？或者干脆守住汉中，待在蜀川休养生息？欢迎各位高人提出自己的谋划、见解。