殷商灭亡后有一人逃到了海外，还建立了一个国家，一直延续至今
说起商纣王大家都会想起《封神演义》，商纣王与狐狸精妲己的所作所为，给人留下了一个不好的印象。不过，商纣王昏庸无道、沉迷美色，但他的一些手下还是颇有几分才干的，这才让帝辛在位三十年。
可惜，商纣王的荒淫暴虐注定了商朝的衰败，存在五百五十四年的国家于在公元前1046年灭亡。商朝灭亡后，有一位商纣王的得力助手逃到了海外，甚至还建立了一个国家。
值得一提的是，这个国家直到现在还依旧存在。那么，这位能人是谁？他又建立了哪个国家？今天咱们就来聊一聊这其中的故事。
慧眼如炬，料事如神
公元前1075年，帝乙少子帝辛登基上位，身边围绕着不少忠臣良将，例如忠君爱国、为民请命的比干；以德化民、宽厚贤德的微子，明德保民，仁义收礼的箕子，三人并称为“殷末三贤”。
三位忠诚良将为国为民，多次想要把昏庸无道的暴君商纣王拉回正正轨，奈何商纣王屡教不改。在《史记·宋微子世家》中曾记录过这样一段话：
“纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯;为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听......”
这段话翻译过来意思也很简单，就是纣王用象牙做筷子，箕子劝诫纣王不要太过于奢靡享乐，应以国事为重，但是纣王却对箕子的劝解视若无睹。
此事之后，箕子便知道在这位君王的统治下，商朝的未来一片渺茫。不过，他没有因为对帝王的失望，而逃避继续辅佐商朝王室，仍旧尽心竭力地为商纣王打理朝政。
真正让箕子对商纣王寒心的事是比干之死，当时比干劝诫商纣王效仿微子救国救民，并表示自己愿意为商朝抛头颅洒热血，可商纣王却对比干的提议毫无兴趣。
甚至还因为妲己的一句话，纣王便将比干的心脏给挖了出来，演义中狐媚惑上的妲己对商纣王说：“陛下，既然箕子想要为陛下敬忠心吗？您就应该把他的心拿出来，看看到底是红的还是黑的？”
妲己的这一句不怀好意的笑谈，居然被商纣王采纳了，比干也因为帝王的昏庸丧失了性命。比干之死敲响了箕子心中的警钟，至此之后箕子开始装疯卖傻，逃避这个心狠手辣的侄子。
避世而居，建立政权
商纣王也乐得箕子不再管事，干脆把箕子关押囚禁了起来。多年后，商周两国交战、百姓民不聊生，商纣王也因为整日沉迷美色，无暇顾及其他。
就在这个时候，关押在宫殿之中的箕子乘乱逃离了商朝皇室，至此才真正远离了残暴昏聩的商纣王。离开了商朝皇室的箕子，过了一段避世而居的快活日子，但百姓的流离失、故土的战火纷飞让他万分揪心。
于是，他带着少部分的商朝民众一路向东，迁居到了如今的朝鲜地区，古代的朝鲜经济萧条、群众不知礼仪，甚至连日常耕作的农具都十分落后。
看到当地群众百姓生活得如此贫困，箕子决定建立“箕子朝鲜”，帮助当地的百姓生活富起来、好起来。他先是命随性的工匠以及铁匠，为当地人民打造农耕器具，教授当地百姓如何耕田、养蚕、纺织。
随后，箕子又命令建造者为当地百姓改造住房条件，最重要的是他还将当时商朝先进的文化知识，传授给朝鲜地区人民，尤其是文字的使用。
为了更好地约束当地百姓，箕子还制定了著名的八条之教，即《乐浪朝鲜民犯禁八条》，其内容为：“其一，“相杀，以当时偿杀”。其二，“相伤，以谷偿”......
其六，“邑落有相侵犯者，辄相罚，责生口、牛、马，名之为‘责祸’”。其七，“同姓不婚”。其八，“多所忌讳，疾病死亡，辄捐弃旧宅，更造新居”......这八条约束可以说涵盖了生活的方方面面。
一时之间，朝鲜百姓安居乐业，甚至可以夜不闭户、路不拾遗，箕子也因为带领当地百姓过上好日子而名声大噪，甚至在朝鲜世宗十九年时还被朝鲜政府授予了“朝鲜始祖”的称号。
流芳百世，名垂青史
时至今日，朝鲜依旧存在于那块土地上，虽然部分朝鲜民众并不认同箕子为朝鲜国祖先，但依旧不能否认箕子对古代朝鲜所做出的巨大贡献。
《旧唐书·高丽传》中的“辽东之地,周为箕子之国”，与史记·宋微子世家》中的，“武王乃封箕子於朝鲜而不臣”，都可以证明箕子在千百年前确确实实去过朝鲜。
《朝鲜鲜于氏奇氏谱谍》中的一句：“殷民从之者五千人”也证明了箕子当时确确实实带领了五千余人前往朝鲜，这些商朝民众在朝鲜这块土地上繁衍后代、安家立业。
不仅如此，朝鲜半岛曾出土的青铜器、服饰器具等文物，也证明了箕子曾经为古代朝鲜的发展做出过巨大的贡献。因为出土的文物，大多与商朝时期的文物相似，尤其是三足石器和青铜器，构造工艺同宗同源。
除此以外，同一时期的出土朝鲜妇女服饰，也与商朝时期妇女服饰高度相似，可见当时箕子对于朝鲜当地群众的影响。
就连后来的李氏朝鲜都曾在权近的《东国史略》和郑麟趾的《高丽史》中，对箕子的功绩大加赞扬。他们甚至公开向民众喊话自己来自遥远的东方，是箕子的后代、教化大行，号称朝鲜乃是“小中华”。
可以说，箕子是凭借着自身的文化、教养和能力建立了一个全新的政权。古代朝鲜在历经千百年后依旧存在，也算是告慰了箕子的在天之灵了。
对于此事，你有什么不同的看法呢？