王佐之才荀彧：被曹操称为“吾之子房”，但他可能误会了曹操本意
当然，历史不能这样假设，即使不是司马炎，也会是其他人将三国平定，所以司马晋朝是历史必然中的偶然，这么大的话题，也不是老乐能说清楚的。而且此前咱们也没少揭袁绍的短，反正就他这个人性，想要在乱世中取得最终的胜利，不是很容易。因为他跟曹操最大的区别，就是恒心和信心不足，正所谓多谋无断，说的就是袁绍一天一变，没个准谱，这样的人，无论是大事业，还是小任务，都很难成功。
反过来说曹操，其实他也动摇过，毕竟从军力以及供给上讲，曹操还是不如袁绍的，幸亏有了荀彧强有力的支持，一再劝曹操坚持下去，才获得了最终的胜利。所以毛批说荀彧给曹操的坚定信心，就像张良当年给刘邦的建议一样。张良做了什么呢？很简单，当楚汉争霸到最后阶段时，刘邦项羽决定以鸿沟为界，各自占领一半天下，但刚刚签订完协议，张良就力主刘邦猛扑项羽，打西楚霸王一个措手不及，彻底消灭这个对手，正所谓机不可失失不再来。正因为张良给了刘邦如此大的信心，才有了后来的垓下之战，十面埋伏。因此，从这个角度上说，荀彧的建议跟张良的效果一样，难怪曹操在看到荀彧的时候，就说这是“吾之子房”——子房，就是张良的字。
然而，在毛宗岗老先生看来，荀彧不仅有张良的作用，更像是曹操身边的萧何，因为打仗是要耗粮草的，特别是冷兵器时代，粮饷的作用更加关键。萧何为什么被刘邦称为大汉第一功臣？他看似没有奇谋，更不像韩信那样会领兵打仗，但刘邦却将萧何比喻为“功人”，其他功臣只不过是“功狗”。这不是刘邦骂人，而是很形象的比方，因为各位浴血奋战的将士，就像猎人打猎时奋勇上前的猎狗一样，功劳再大，也离不开平时驯养猎狗的人，萧何正是这样一个驯养猎狗的“功人”。具体的例子很简单，刘邦缺兵的时候，给萧何发道命令，士兵就能源源不断送上，缺粮的时候，萧何更是没让将士挨过饿。因此，看似不显山不露水的萧何，正是刘邦能够创立大汉江山的头号功臣，韩信英布再会打仗，说白了，没有后勤支持，也是白搭。
荀彧就是曹操身边的萧何，有了荀彧的统筹谋划，曹操才能放心地四处征战，因此，历史对荀彧还有一个更准确的评价——王佐之才。要知道，曹操的挟天子以令诸侯，也是脱胎于荀彧的“奉天子以令不臣”。但也正是因为这样的分歧，让曹操和荀彧最终走不到一起去，曹操想称王，荀彧内心还是向汉，最终的结果只能是荀彧服毒，这是荀彧的悲剧，也是他跟萧何张良最大的不同。萧何从没想过为秦朝尽忠，而张良尽管一开始想要恢复自己的韩国，可是，天下大势让张子房明白，六国难复，那就只能接受大汉王朝这个既定事实了。说了这么多，我们可以看到一个很矛盾的现象，荀彧在曹操身边有萧何和张良的地位，但他最终却以这样的做法对抗曹操，以明心志。是曹操的错吗？在老乐看来，曹操之所以称荀彧为“吾之子房”，其实就是在暗示荀彧，要像张良那样知时达务，可以为恢复六国而努力，但不能因为韩国没有了，就跟刘邦对着干。否则的话，曹操怎么不说荀彧是“吾之萧何”呢？
可是，荀彧或许只是理解成了曹操要让他像张良那样，为大汉建立不世功勋，所以更加努力为了恢复汉统鞠躬尽瘁，当他发现曹操要改天换地的时候，立刻心灰意冷。那么，究竟是曹操表达有问题，还是荀彧理解有误呢？或许两者都有吧。而这样一个话题，看似很大，但对于今天的我们，仍有一个最基础的借鉴意义，举个最简单的例子，曾经海誓山盟的爱人，却有分道扬镳的一天，为什么？很多人都在指责对方变了，可变的究竟是对方，还是你一开始就没看懂对方呢？所以，如果要分开，就要有尊严，保持体面地分，如果还想在一起，就别试图改变对方，而是改变自己，虽然有些残酷，但就要看你想要什么了，而这不正是多读书，才能感悟出来的智慧吗？