系列文之一：随同李鸿章外交访问的“神密部队”

系列文之二：“李鸿章杂碎”一鸣惊人

开篇

我不是研究史学的科班学者，更没有什么专著衬托门面，只不过是一个过路的历史“看客”，随意谈些感受，仅此而已。

前几年在书山博海中“游玩”时，一位在中国近代史上有着显赫名望的人进入我的视野——他就是清朝名臣李鸿章！李鸿章亦正亦邪、黑白鲜明、趣闻丰厚的人生，成为官家研究的重点，同时也成为大家酒后饭余时闲谈的佐料。

有关李鸿章的书籍堆积如山，记录下他那并不平凡的一生。其中有贬有赞、有骂有捧、有压有扬……由于每个人在读历史的时候，目的和动机的不同、角度和方式的错位、知识和阅历的悬殊、思维和逻辑的差异，会有各式各样的观点与结论出现，这种现象不足为怪。

有这么一句谚语：“历史就像小姑娘一样，可以任意打扮。”话中的意思明白无误地对历史的真实性提出疑虑。然而历史遗留下来的一些无可否认的实物，会明明白白地告诉人们当时的场景与人物。

换用一个新的方式，来阅读清朝末年的一段历史。

中篇

身影

在18世纪，随着社会的进步与科学技术的发展，一种喜闻乐见、引人注目的创造风靡全球，那就是摄影。如今，当人们看到那些反映过去的社会现象、人文景观、历史变迁的照片，就如同亲身跨越时空的旅游一般。

翻开史册，李鸿章的照片比比皆是、堆积如山，量大与精致是其特色。李鸿章的照片，上比慈禧太后、光绪皇帝，同比清朝其他重臣曾国藩、左宗棠、张之洞、林则徐、翁同龢等，下比普罗大众，都要超越许多。为什么呢？摄影是在18世纪末才刚刚传入中国，能够获得此项殊荣的绝非等闲之辈，是一种地位、财富、荣誉的象征。李鸿章当时位高权重，拔个头筹、捷足先登当然是不用吹灰之力。李鸿章照片多如牛毛，也反映出他的思想状态，即不拒绝接受新生事物。从他后来建铁路开工厂办教育等等举措来看，是那落后社会环境中的一股清流。

李鸿章犹如一个模特，坐立挺拔、衣着华贵。他那犀利的眼神、舒坦的胡子，成为立威与笼络他人的绝妙手段。

让照片来讲述历史吧。

家庭

每当人们提起家，都会有一股股暖流涌上心头。不管是相隔万里，不管是世道沧桑，不管是阴阳分离，家总是能够让人魂牵梦萦。家人身影时隐时现，家中饭菜回味无穷，家乡山水流连忘返……

李鸿章的家在哪里？像他那样身挑重任、四处奔波的清朝大臣，肯定有不少豪华宅子。现在公开展示的宅子是在安徽合肥一处，宅院府邸巍峨、古色古香、雕梁画柱、气度非凡。只是不清楚这是李鸿章哪年哪月在此居住过？也不知道宅院是否是原装的？如果宅院是仿造的，那么历史价值就要大打折扣了。

有一个趣闻，李鸿章在京城的豪宅大院在哪里？经过一番搜寻，才知道李鸿章在京城没有豪宅大院，每次公干到京城临时住“招待所”——北京西总布胡同贤良祠（已拆毁）。据说当时清朝曾经有个不成文的规定，即非满族血统的官员在京城不得建豪宅大院。即便是像李鸿章这样的大人物，也不能破例建造自己的安乐窝了。

换个角度来看，出身是决定一个人的素质、品德、教养、习惯、学识、能力的重要因素。与人相处，了解其家庭背景则是不可缺少的一环。

人生中都会搬迁几次家，但是爱意与情感始终如一。家是生命的胎记

在高楼大厦包围下的李府

李府大宅门

李鸿章家里的这张“全家福”很罕见，两名坐着的成年男子是李鸿章的儿子，左为李经迈，右为李经述。前排坐着的四名少年，都是李经述之子，从左到右依次为：李国雄、李国煦、李国燕、李国杰。后排女性，从左到右依次为：李国杰夫人张氏、李经述之女、李鸿章之女李菊耦、李经迈夫人卞氏、李经述夫人朱氏。

陵墓

每个故去的人，生前都会有着流芳百世、传宗耀祖的夙愿。但是，往往有时会事与愿违。有些人默默地躺在墓中安稳地睡着大觉，与尘埃为伴；有的人则死去多年后，还被掘坟鞭尸，弄个尸不裹体。

与死人较劲，实际上是一种懦弱、愚蠢、可悲、可恨的行为。目的一是为了钱财，另外则是泄恨。掘墓鞭尸可是歪门邪道，受到世人谴责。北洋军阀孙传方公然将慈禧太后的陵墓炸开，抢劫财宝的事件，成为全国上下一致声讨的历史罪人。

李鸿章的墓陵原先是什么样子，没有看到照片。估计也不会是什么巍峨建筑，否则也不会轻易拆毁。在1958年大炼钢铁的狂热年代为了建钢厂，把李鸿章的墓挖开迁移。可气的是竟然在挖开后，将李鸿章的尸体放在拖拉机后面拖尸示众、公开羞辱。当时掘墓人自以为像李鸿章这样的高官，一定是个腰缠万贯的富豪，掘墓后会得到暴富的收获。没有想到砸烂李鸿章的棺材后，只有找到李鸿章的眼镜、烟斗、怀表、拐棍及七枚金币的陪葬品。而在李鸿章夫人的棺材里，却发现有二块很重的金属块让人兴奋不已。但是请专家来鉴定后，才知道那是块外表为一层铜皮、内为铁疙瘩的不值钱货。李鸿章为什么不把平生搜刮来民脂民膏带走，让人匪夷所思！

李鸿章于1901年在京城因病走了，他的死让老佛爷撕心肺裂。李鸿章去世后，慈禧太后给李鸿章家人5000两白银作为安葬费；追赠李鸿章为太傅，晋封一等侯爵，谥号文忠；为李鸿章建立了10处祠堂，来表示李鸿章对清朝的贡献，甚至包括清朝257年间唯一给汉人官员建立的“京师祠”，可见慈禧太后对李鸿章的重视非同一般。在京城停留了近一年后，李鸿章的棺椁才被运回合肥下葬。奇怪的是，当时是如何保持遗体不腐烂的呢？

掘墓鞭尸是下三滥行为，伤天害理。然而有人却在光天化日之时，明目张胆地就将李鸿章的墓平了，并且还拖尸游街。做这种事的人，历史追究其责任了吗？有些人认为李鸿章是卖国贼，掘墓鞭尸是理所应当的事情。好人与坏人的概念，成为对与错的分水岭。可是对好人与坏人的鉴别却各有所见，甚至大相径庭。好人做好事、好人做坏事、坏人做坏事、坏人做好事，都是有可能发生的事情，陷入难解的逻辑圈将使问题更加复杂、难辨。其实所谓对坏人的愤恨，是从小就在连绵不断的教育中潜移默化中形成的结果。那种慷慨激昂的认知，只不过是鹦鹉学舌罢了。

指出好人的错误，肯定坏人的成绩，才是理性的选择。

李鸿章在北京的住宅——北京西总布胡同贤良祠（已拆毁）

收篇

《三国演义》的开篇词有这样一首诗：

《临江仙》

杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

李鸿章寿终正寝，亦正亦邪、亦明亦暗、亦热亦冷的经历，走完了自己的人生之路。李鸿章在他生存的那个年代，留下了让人难忘的历史痕迹。尽管后人对他的评价褒贬不一，有人吹捧、肯定、赞赏，有人咒骂、否定、诋毁。但是人们要清楚地知道他在九泉之下，并不能知晓世态炎凉。也许会被骂得狗血喷头，也许会掘坟鞭尸，然而对他来讲已经是无所谓了。可是为什么现在有人会乐此不彼呢？只能说有人想从故纸堆里，别有用心地扒拉出自己需要的垃圾而已。

李鸿章不可能有预见后来社会发展状况的目光，后人也不必用当前的眼光去说三道四。超越时代的说辞、评语，是知识浅薄、无知无能的标签。一代人只能干一代人的事，千真万确！

我们所知道的历史，除了人名和年代是真实的之外，其它都有可能是假的！

文章写于2022年

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☆作者简介：王民伟，男，1965年考入哈军工。1970年分配到海军长江舰任副枪炮长。1976年复员回北京先后在研究所、国家机关、公司工作。2007年退休后开始写作。曾经出版过一本书，在报刊上发表过许多文章。兴趣广泛，题材多样。愿意与同好交流。

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编辑：易书生