小评:葛由雕刻的木羊,和诸葛亮做的木牛流马似乎有异曲同工之妙,都能动,能驼人或物。武王伐纣期间,很有可能会用到木羊做交通工具。考虑到古代,工匠技艺一般都比较讲究师门传承,诸葛亮和葛由可能同出一派,葛由算是诸葛亮的同门前辈。古代的人对成仙似乎比较执着和盲信,跟着葛由一起进绥山的人都失踪了,没有一个人察觉到异常,都觉得是成仙了。我倒是觉得有可能是被葛由骗到山里绑票了。
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原文:前周葛由,蜀羌人也。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入蜀中,蜀中王侯贵人追之,上绥山。绥山多桃,在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰:“得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。”山下立祠数十处。
声明:《搜神记》是东晋史学家干宝(?—公元336年)创作的小说,就创作年代来说,距今也有将近1700多年的历史,在这期间,中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程,记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记,以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限,部分词汇的翻译难免不够准确,另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载,了解的也不是太全面,叙述的时候难免有所疏漏,错误之处,请多包涵。