老农自称朱元璋后人，还拿出族谱证实身份，专家：族谱能否上交
博物馆里所陈列的文物，绝大多数都是文物专家们在地下挖掘出来的，这也是目前为止获得文物的主要来源。除此之外，随着国家经济条件越来越好，从上个世纪五十年代开始，文物保护工作者也逐步开始珍稀文物的回收和征集工作。比如故宫博物馆所藏的东晋著名书法家王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，就是通过文物回购途径获得的。
回购文物通常要花费很多的金钱，而文物保护方面的经费却经常捉襟见肘，如果仅仅靠国家出钱回购文物，那显然是不太可能的，因为中国古代的文物实在太多了，这些流落在外的文物想要全部回购回来，那要花的钱恐怕得是一笔天文数字了。所以，只有那些特别出名的文物，博物馆才会花钱回购。
国家能够回购的文物毕竟只是一小部分。为了寻找更多的文物，很多文物专家们自发下乡寻找文物。有很多堪称国宝的文物，都是专家们在农村乡下寻找到的。例如大名鼎鼎的陶鹰鼎和何尊，这些堪称国宝级的文物都是文物专家们慧眼识珠发现的。如果没有遇到文物专家，可能陶鹰鼎至今还在做喂鸡的盆子，而何尊可能早已被废品站当做废铜烂铁处理掉了。
所以说，文物专家下乡寻找文物，其实是一件很有意义的工作。可是对于生活在农村里的人来说，大多数都没有文物保护方面的知识，所以很多文物都被埋没在乡间，可以说是明珠蒙尘。有时候文物专家们动员村民上交文物，还会遭到人们的误解，认为是图谋他们的宝贝。其实，这真是错怪文物专家们了，因为文物只有放在博物馆才能得到更好地保护，才能对研究古代文化起到作用。
可是绝大多数人的人，对于专家劝人上交文物的行为都不理解。比如，在2000年左右的时候，河南杞县裴村店乡屯庄村一个名叫高广升的老农自称是朱元璋后人，还拿出族谱证实身份。因为这份族谱年代十分久远，对研究古代宗族文化有着重要作用，可是当专家询问族谱能否上交的时候，却遭到了老农的拒绝。
当时开封地区的文物保护专家听说了高广升的事迹后，就来到屯庄村走访，希望能够有一些意外的发现。因为都听说高广升是朱元璋的后人，但是一直也没有得到证实，所以专家们就来到高广升家，看看能不能发现一些有用的历史资料。而且，专家们还有个疑问就是，为什么朱元璋的后人现在竟然姓高。如果能够解开这其中的原委，对于了解明朝宗室迁徙有着重大意义。
据高广升所说，他们这一支都是朱元璋第五子周王朱橚的后代，目前还在屯村生活的大约只有20余户，还有几户人家早些年迁到了别处，已经很久没有联系过了。随后，为了向专家们证实自己的身份，高广升还拿出了家传族谱，证实他们这一支确实是朱元璋后人。从朱元璋到高广升这一代，已经传了20代。
专家通过对高氏族谱进行研究，确认高广升所说的是真的，屯庄所居住的这一支高氏族人确实都是明朝皇室后裔。而且，族谱上还清晰记载了他们祖先由朱姓改为高姓的原因。原来是因为明朝末期兵荒马乱，各地的明朝宗室都成了李自成、张献忠等大军清剿的主要目标，高氏祖先为了躲避战乱，才改从七世祖母高氏的姓。
吾家在前代系出天潢，列土分爵，已及九世。自兵燹之后，继之以漂没，玉册金章化为荒烟蔓草。故由始祖分封，而后虽爵位可稽，而钦讳多失传。况从七世祖母高氏姓，相传至今已七十余年矣。
除了族谱之外，在高广升老人家里还藏有一道圣旨，这道圣旨是清朝时期。高氏十一世祖高霞光的诰封圣旨，由满文和汉字写成，因为年代久远圣旨已经损毁严重，上面的字迹也已经很难辨认了。不过，文物专家从外观上断定，这道圣旨也是真迹。
无论高氏族谱还是这道圣旨，因为常年得不到有效保护，都已经毁坏的十分严重了。出于文物保护的考虑，专家们提出族谱和圣旨能否上交。但是却遭到了高广升老人的拒绝，他认为族谱是祖先传下来的宝贝，对于家族有着十分重要的意义。所以，哪怕专家们跑断了腿，磨破了嘴皮，最后也没有收集到这两件文物。
其实，虽然族谱和圣旨对于高氏家族来说有着特殊的意义，是证明他们血脉根源的证据，但是如果得不到有效的保护，也许过不了多少年，这些脆弱的纸张就因为虫蛀潮湿而毁坏了。如果能够上交给博物馆的话，肯定能够得到更好的保护，也会有更多的人了解到他们的辉煌家世。而且，他们也可以拷贝一份复印件留作纪念，这样岂不是两全其美。