吕布辕门射戟算什么水平，为何能吓退纪灵数万大军，化解一场战争
三国演义中的辕门射戟说的是袁术手下大将纪灵率几万军队攻打刘备，刘备手上只有五千兵力，力量单薄，于是刘备向吕布求救，袁术派纪灵攻打刘备前，曾向吕布赠送了二十万斛小米，并明确告知吕布不要救援刘备，但是，吕布得了袁术的便宜，却丝毫不顾，反而愿意协助刘备，原因是吕布担心袁术拿下刘备后，联合吕布北面的泰山诸将围攻徐州，于是吕布决定救援刘备。
吕布只带了一支很少的军队前往刘备所在的小沛，纪灵听说吕布来后，但写信责备吕布言而无信，意思就是吕布收了袁术的粮食，却没有信守不救援刘备的承诺，于是吕布想了一个万全之策，也就是分别派人请来刘备和纪灵，然后以自己辕门射戟的方式让双方罢兵言和。
辕门就是古代军营的大门，射就是射箭的意思，戟就是吕布的兵器方天画戟，辕门射戟合起来就是：射辕门处的方天画戟上的小枝，因为吕布的兵器方天画戟上有一个小枝，以三国演义的说法，吕布当时射的时候，人离戟有一百五十步远。
一般来说，当时弓箭的最远射程在一百步之内，绝对不会超过一百五十步，吕布人离方天画戟有一百五十步，所以当时在场的人包括纪灵、刘备、张飞、关羽等人，都认为吕布不可能射这么远，也不可能会射中方天画戟上的小枝，但是吕布偏偏射中了，所以纪灵没有办法，只能撤军，这便是三国演义中辕门射戟的故事。
辕门射戟的水平应该算是三国演义中射术最高的水平了，没有人比得上吕布的射术，因为辕门射戟突破了两个极限，一个是射箭的射程，一个是射箭的准确度，这个在当时没有人比得上。所以在三国演义中，吕布不仅是武力第一，而且射术也是第一。
但是纪灵退兵却是迫不得已的，以三国演义的说法，吕布能一手把纪灵提起来，像提一个小孩子一样，这说明吕布力气很大，而且身材高大，纪灵在吕布面前根本没有还手之力，纪灵甚至连关羽张飞也不是对手，张飞十个回合就斩杀了纪灵，关羽虽然三十回合战平了纪灵，不过那是关羽不愿意下死手罢了，面对吕布，纪灵就更加不是对手了。
现在纪灵又被邀请到吕布的营寨，如果他不同意撤军的话，估计连营门也不去，所以纪灵只能答应吕布撤军，但同时纪灵为了跟袁术交差，又让吕布写了一封书信带给袁术说明情况，然后纪灵才撤退了，刘备的威胁解除了，这就是三国演义中纪灵撤军的原因。
三国正史上的辕门射戟与三国演义大致相同，但又有些不同，相同的是吕布射戟都是射中了辕门之外戟上的小枝，但三国正史上没有说辕门离吕布有多远，也就是说吕布仍然射中了小枝，但并不清楚距离，也许是射程范围之内，也许是射程范围之外，但从辕门射戟这么有名来看，吕布所在的距离一定不会近，况且军队大营门口也不可能离中军大帐只有百步距离。
辕门射戟是历史上真实存在的事，能与吕布辕门射戟这样的射术相提并论的只有太史慈的射箭术了，三国时期的太史慈也是一位神箭手，有两个小故事说明太史慈的射术高明：
一是黄巾军围困北海时期，孔融派出太史慈向刘备求援，太史慈单人带着两匹马射箭，能够黄巾军重重围困的城池下安然射箭，不仅要有勇气和胆识，更要有非凡的射箭术，太史慈连续练习了几天射箭，直到有一天突然冲出黄巾军的重重包围，而且射死了几个追击的敌军，而且都是应弦而倒，箭无虚发。
二是太史慈与孙策一起讨伐麻保贼时，太史慈在城池下向城门上射箭，所射出的箭矢居然射穿了城墙上一个贼人的手腕，并将其牢牢钉在梁上，想想看，从城下往城上射箭，少说也有一百多米，当时弓箭的射程并不远，大多在100米之内，但是太史慈却射中了城墙上的活人，说明这个箭术也非常高明。
所以吕布的辕门射戟与太史慈的射术在三国正史上应该是不相上下的，也许太史慈更强一些，因为吕布只是在静状射箭，射的是死物不动的，而太史慈是在实战中射箭，并且是活物，所以太史慈高明一些，辕门射戟要排第二，这就是辕门射戟的真实水平。
再说正史上纪灵为什么要退兵？
原因很简单，袁术、吕布、刘备三股势力其实就构成一个三国杀，在政治上，他们是相互制衡同时也非敌非友的关系，现在袁术发兵攻打刘备，而吕布出于辱亡齿寒的原因，出手帮忙刘备，等于和刘备暂时结成了联盟，这样一来，袁术派出的纪灵如果还要攻打刘备的话，就得同时面对吕布和刘备的联合攻击，虽然在小沛，正史中的纪灵率领了三万兵马，而刘备只有几千士兵，吕布带得的人就更少了，只有步军一千多人，骑兵两百人，但是，纪灵怎么打也是占不到便宜的，因为刘备有城池，吕布在城外形成犄角，纪灵兵虽多短时间内也攻不下城池。
况且，正史上的吕布还是有些威名的，陈宫之所以把吕布迎立到兖州与曹操为敌，不就是看中吕布的武力强大，吕布的势力在当时也算是能打仗的一支军队，况且还有徐州就近的支援，纪灵远道而来攻打刘备，如果吕布插手，纪灵就赢不了，而且还面临后路被吕布军所断的危险，所以纪灵只能撤退，这便是正史上纪灵撤退的原因。