此人是大宋名臣，死时用21口棺材分7个城门出殡，死后成阎罗王！
那时小编最喜欢看的就是古代断案剧，什么《少年包青天》、《神探狄仁杰》、《洗冤录》都是当年的心头爱。但要说这里面最喜欢和知名度最高的，想必不管是小编还是大家，都会异口同声地说出一个名字——包拯包青天大人。
这个历史上有名的清官可谓将清正廉洁的形象彻底印在了世人心中，甚至后世认为包拯死后就去地府当了阎罗王，从此判定天下冤案。而这种种印象的形成，和包拯本人刚毅的性格是分不开的。
当时时人称赞包拯“凛然不可夺之节”，说的就是这个人尽管身居高位，但吃穿用度和寻常百姓无疑，与其他官员交往也从不攀附谄媚，甚至为了保持行事公正，不管朋友还是亲戚，私下里基本都断了来往。
包拯也害怕他死后那些官员对他秋后算账，对他挖坟鞭尸。北宋嘉祐七年（1062年），包拯逝世，他死前命令把自己的尸首装在一个棺材里，却准备了21口棺材，从7个城门同时出殡，这样谁也不知道真正的包拯墓在哪里了。尽管包青天死了，那些对他恨之入骨的贪官对他也无可奈何！
于是盗墓贼也找不到包拯真正的墓，另外盗墓贼们虽然不是什么好东西，但是他们也敬仰包拯的正义，同时也害怕包拯在阴间变成阎罗王惩罚他们，于是盗墓界也有了不成文的规定：“不得盗包拯的墓”，尽管他们根本找不到！
后来，由于不知道包拯真正的墓在哪里，河南开封和安徽合肥作为包拯生前活动最重要的两个地方，开始争夺包拯墓的正统。最后到1973年，合钢二厂进行扩建，这才发现了包拯真正的墓地，这才结束了两地的争夺。可是我们也可以从中看到，河南安徽两省人们都是多么爱戴包青天，才会去争他的墓。
在中国民间的传说中，包拯成为公正的化身。有的认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。