再比如岳飞出生的时候,也飞来了鸟,有“大禽若鹄,飞鸣室上。”岳飞名字中的“飞”字就是这么来的。
与这些“天赋秉异”开创了一番功业的男士们相对应的,古代的红颜祸水们也是各个来历不凡,比如妲己,封神演义里说她被女娲娘娘派出的千年九尾妖狐附了身。
褒姒更加离奇:话说夏朝末年,不知是天怒人怨还是神灵遇到了更年期,一个姓褒的神,在大庭广众之下搞起来自我繁殖——他/她一分为二,变成了两条龙,之后“同与王廷”,在王廷上方做出了只可意会不可言传的事。
在这个过程中有不该落的液态物什落到了地上,这种东西叫做漦(chi)。
夏朝人见到龙赐下东西,那是磕头如捣蒜,感激不已,小心翼翼的把龙漦收到精致的罐子里,妥善收藏。
后来朝代更替,罐子落到了周人手里。周朝的几位君王把罐子放在仓库里,始终没有开封,直到周厉王当上国君时,不知道是厉王本人出于好奇,还是别的什么原因。有人打开了陶罐。
结果一开不要紧,滔滔不绝的大水从罐子里涌了出来,淹没了整个皇宫,眼见水越冒越多,怎么都止不住,有业余九段巫师提出解决方案,让宫里的女人齐声大喊,用“河东狮吼”震慑住龙漦。
这一招果然奏效,女人们乱叫一阵,罐子停止冒水,但是治标没有治本,在罐子里喷水的“妖怪”玄鼋(大鳖) 吓坏了,从罐子里爬了出来,一阵疾走乱闯,误打误撞进了王府深处。
在后院撞上了一个没换牙的女娃娃。
老王八最后如何,我们不得而知,我们唯一知道的是,王八有了孩子。
没牙的孩子十五岁那年,莫名其妙的未婚先孕。那年头女孩虽然不必担心报户口时,父亲一栏该填谁。但是在21世纪之前,未婚先孕还是一个比较尴尬的事——当妈的丢不起这个人。
于是未婚先孕的小丫头在家长的指导下,把刚生出来的孩子丢在了荒郊野外。
这个时候正是周宣王在位之时,周王室已经日薄西山,民间开始流传反动言论:“檿弧箕服,实亡周国”。意思就是制作弓箭和箭囊的人将来会灭亡周国。
周代国君本来就很迷信,兼之这位周宣王二三十岁的时候有一段时间不务正业,整天吃喝玩乐,沉迷后宫,虽然后来悬崖勒马、浪子回头,但是心里还是有些心虚。
所以听到反动的话,吓得吃不好睡不着,最终决定斩草除根——把跟弓箭有关的小商小贩全都抓起来。
插句题外话,《诗经》里有一篇诗歌描绘周宣王勤于政务的诗,叫做《诗经·小雅·庭燎》,现在我算是知道他为什么这么忙了。
话说周宣王派城管到处抓小商贩,小生意的人一哄而散,往诸侯国跑。逃难的人中有一对姓褒的夫妇,两口子在半路上,听到小孩儿的哭声,跑过去一看,却是一个女婴。
这个女婴就是之前说到的那个撞见玄鼋的女孩生下的孩子。褒氏没有子女,又觉得孩子可怜,就把孩子留在了身边。
女婴就这样跟他们回了老家——褒国。
之后随着女婴一天天长大,从人见人爱的囡囡,一点点长成了国色天香、倾国倾城的美人。她的美貌远近闻名,褒国国君听说之后,把她招进了后宫。
她的养父母因此激动不已,货郎老褒一跃当上了国舅,也算是“鸡犬升天”了。
可惜老褒刚穿上丝绸衣服没几天(周代商人阶级不允许穿丝绸),变故突生。周幽王率领“联合国”军队讨伐褒国,声势浩大。
褒国国君自知不是对手,怎么办?只好拿全国最美的女人做筹码,乞求媾和——这个女人就是前面提到的女婴,褒国国君招纳的美女褒姒。
美人的威力果然巨大,堪比核弹,周幽王看到褒姒,立马心满意足的收兵了。褒姒就这样进了周幽王的王宫,成了他的宠姬。
接下来的故事绝大多数中国人一清二楚,褒姒不爱笑(换做是任何人,被换来换去也笑不起来),周幽王为博美人一笑“烽火戏诸侯”,得罪了天下诸侯。最后又因为废后和另立太子问题,得罪了申国,引来了西戎和叛军。
但是在这里小编不得不说,“烽火戏诸侯”是彻头彻尾的栽赃。
在那个没有高铁的时代,各路诸侯天南海北,点齐兵马,准备好粮草,跑到镐京怎么也得十天半个月,而且到达的顺序肯定不一样。
周幽王和褒姒为了骗大家取乐,天天跑到城墙上吹寒风,除非他们是神经病或者变态。
“烽火戏诸侯”其实是艺术加工后的结果,呈现的不是史实。它所揭示的只是当时时代下周王室内部潜藏的问题——失信于诸侯,诸侯与他貌合神离。
褒姒没有戏弄诸侯,她与“诸侯”一样被周幽王或者周王朝戏弄了。周幽王答应封她做王后,让她的儿子做太子。
但是,她还没来得及披上“凤袍”,国就让周幽王弄散了架。
周幽王没能保住自己,也没能保住自己的女人——褒姒被戎人劫走,做了三手女人。
历史上没有说她结局如何,但是依据西戎人尊重妇女的传统,她的余生应该过得不错。
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