为什么说夏朝存在了470年？专家：是真的，战国一史书有明确记载
然而其历史距离如今。已经有了快4000年的时间，因此关于夏朝的争议，也始终未曾停止过，在国内外不少专家的眼中，夏朝的真实性很值得怀疑。
其中不乏一些著名的文人，比如胡适、顾颉刚和郭沫若，就认为夏朝不应该存在，而是周朝为了推翻商朝，证明自己合法地位，故意杜撰出来的产物。
理由也十分好理解，至今为止，人们尚未从商朝的甲骨文当中，找到任何关于夏朝的史料，同时，在夏朝的二里头文化遗址，也未曾出土夏朝相关的任何文字和文献记录，甚至还有人认为，二里头文化遗址距离殷商的遗迹只距离7公里，因此很有可能它只不过是商朝早期的文化遗址而已。
因此著名的汉学家费正清在提到：我们不论对中国史前史的知识，或是对公元前第一个千年的大部分时期的知识，都因大量的考古发现而发生了变化，但是至今为止还没有对这些新的证据和传统的文字记载做任何普遍公认的综合，因此在《剑桥中国史》当中，中国历史是从秦汉两个大一统帝国开始写起的。
夏朝就真的不存在吗？当然不是，夏朝存在了足足470年，其年份超过了除去商周以外任何一个朝代，为什么这么说呢？
专家会告诉你，是真的，而战国的一史书有着明确的记载。公元279年，西晋人在战国魏襄王的墓中发现了一部编体通年史《竹书纪年》，这本书一共13篇，讲述了夏商、西周、春秋和战国的故事。
《竹书纪年》的发现意义是十分重大的，因为在秦朝以前的不少史书，都随着秦始皇的焚书坑儒而灰飞烟灭，尽管《左传》、《尚书》等秦前名著都提到了夏朝这个朝代，但是都语焉不详，而《竹书纪年》明确的表示，夏朝传承470年，共立17位后（夏国王），并且记录下了这些后执政期间所发生的国家大事。
虽然《竹书纪年》这本书因为年代久远，加上几次修改，真实性颇让人怀疑，然而其对比《史记夏本纪》的记载，内容大多相同，注意证明它的可靠。
同样，在宋代宣和时期临淄出土的一组春秋青铜器叔夷钟，也有铭文记载了关于夏朝的历史：“严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵”。这段内容讲述的就是成汤讨伐夏朝的故事，有力的证明了‘殷革夏命’的说法。
因此从如今来看，对比起其他的朝代，夏朝的资料确实算不上太详细，但它也是确确实实存在的，华夏以其而命名，成为了中华民族的起源所在。