曹丕的重要谋士高参吴质为何不受重用呢？
客观地讲，杨修的名气大得多，与曹操比智力的几个桥段堪称精彩。吴质的名气要差得远，以至于不少人不知道他是谁。三国英雄璀璨如星空，吴质的光芒显然微弱了一些。但是，这不等于说吴质无足轻重，可以被忽略不计。恰恰相反，他在曹魏的后期，是一个大角色，是小人物在一瞬间便扭转了乾坤。那时候，司马懿也比不了他。
吴质真有那么厉害吗？
吴质，字季重。喜欢文学，善于阴谋，曾一度作为曹丕的智囊，为曹丕最终被确立为太子，立下汗马功劳。他还是曹丕的私人朋友，铁哥们。可是曹丕称帝后，并未对吴质有什么过多的赏赐，而且吴质去世后，皇帝给他的谥号竟然是“丑侯”，颇有贬低与嘲弄的味道。莫非曹氏祖孙三代有着卸磨杀驴的光荣革命传统不成？
曹操是个写文章的高手，自然也喜欢写文章的儿子。曹操的几个儿子，善于写文章的倒有几位。比如曹丕，他的《燕歌行》是出了名的七言诗，而且文学才华也独树一帜。但是和曹植相比，显然差些。曹植当时称为建安之杰，而且言出为论，下笔成章。曹操打败袁绍之后，曾在邺城修建了一座铜雀台，然后让自己的儿子写一篇诗赋。曹植援笔立成，拿过来让曹操一看，的确是好文，因此曹操对曹植格外喜欢。
因为曹丕想要做曹操的继承人，自然身边要团结智谋之士，只有这样才能与曹植抗衡。而吴质就是这样的一位，谋略出众，做事低调。
吴质也能写文章，因此曹植对吴质也好，也想拉他加入朋友圈。可是吴质怎么看这位文笔高妙的二公子政治上都有点儿脑残，固敬而远之。他倒是一门心思地的跟着曹丕。被曹丕称为私友，是信得过的谋士。
其实，他曾经为曹丕做了两件大事，看似轻而易举，却也一举而改变了历史的走向：
一是——摆平了聪明过人的杨修。吴质做朝歌令的时候，杨修和丁氏兄弟都想让曹操立曹植为太子。曹丕很害怕，就用车子装破竹篓，让吴质趴在里面然后进府议事。杨修忙去给曹操汇报，不好自己去调查。曹丕可吓出了一身冷汗，问吴质咱们如何是好？老爷子知道了还不闹地震！吴质道：怕啥？将计就计，明天你切如此这般……。曹丕依计，杨修果又告状告，结果查之无人，曹丕安然无恙。曹植和杨修不仅吃了个哑巴亏，还从根本上动摇了曹操立太子的初心。
二是——教曹丕演了一出好戏。一次，曹操将要出征。几个孩子出去送行，曹植为父亲写了一篇文章，希望父亲早一天凯旋而归。曹丕很木然，他知道写文章自己是短板。这时吴质对他说，赶快哭。于是曹丕一把鼻涕一把泪，悲悲切切，让人动容。曹操及其左右很受感动。于是都认为曹植华而不实，酸腐秀才一个；还是曹丕诚实孝顺，可托大事。
这两个砝码朝天平上一放，曹丕坐定了太子之位，直到顺利当上魏王。您说，吴质凭这分功劳，做个丞相还有跑吗？可是，没有。吴质不但没进曹魏政治核心，还生生给晾到哪儿了。
是吴质得罪了曹丕？还是曹丕翻脸像翻书？
其实，都不是。是吴质个人的缘故。
其一，出身低微，交结上层。人们讥笑吴质趋炎附势。尤其是他老家的人，更认为吴质不是什么好鸟。当时的社会是重视门阀的，吴质如果行为检点，必会受到重用。他却依仗曹操父子的青眼，横行无忌，颇有点像当年狂傲的许攸。
其二，傲视同僚，自取其咎。吴质给曹丕立下了很大的功劳，但那都是上不了台面的，属于阴谋。吴质没有运筹帷幄决胜千里的功劳，也不曾披甲上阵，却屡屡羞辱大臣。黄初五年也就是公元220年，吴质入京师朝觐，文帝曹丕便让很多将军在吴质那里乐呵乐呵，这无疑是拉进吴质和自己手下大将的关系。酒喝大了，吴质忘形，羞辱曹真，便下令叫演员在宴上表演戏弄肥瘦的节目。体胖的曹真身为贵族之将，非常恼火，随即大怒谓吴质道：你要跟我兵戎相见吗？骠骑将军曹洪、轻车将军王忠一旁添油加醋：吴大人就是让你承认是个肥佬，难道您还以为自己是个苗条的身材吗？曹真愈加愤怒，拔刀瞪眼喝道：这个戏伶休想脱身，我要斩了你！吴质按剑道：曹子丹，你只不过是案板上的肉，吴某吞你不用摇喉，咀嚼你也不用摇牙，横什么你横？瘦高的朱铄也起身道：陛下要我等来供你取笑吗？欺人太甚！吴质又将朱烁挖苦了一通。你想，曹洪、曹真是什么人物，曹氏宗亲，军功卓著，得罪他们，焉能不自食苦果。有的人天生就没有高官之命，看似唾手可得，则实千里之遥。
其三，军功未建，小人得志。吴质在军事、政治上还需要展现才能，前面两件小功无法服众。而且做人那么张扬，曹丕即使想提拔提拔他，他也不能给自己长点儿脸。也许，不是上天不垂顾，是你的造化太浅！
吴质死后，魏明帝曹睿给他的谥号是丑侯，可见功臣的催悲。古今同理，一个人仅仅会耍小手段不成，有点成绩就忘乎所以更不成，还要有机智内敛的风格、立定朝廷的脚跟和儒雅优良的修行。
什么叫吴质？无有政治家的潜质者也！
附曹丕《与吴质书》
二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。三年不见，东山犹叹其远；况乃过之？思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
昔年疾疫，亲故多离其灾。徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保；何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目。而此诸子，化为粪壤，可复道哉！
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！间者历览诸子之文，对之抆泪；既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，古人无以远过。
昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，亦一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，恐吾与足下不及见也。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武有言：「年三十余；在兵中十岁，所更非一。」吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光；动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
顷何以自娱？颇复有所述造否？东望于邑，裁书叙心。丕白。