朱祁镇返京途中的举动，暴露了夺位的野心
“一抬轿子，两匹马，接他回来!”这是某本畅销书描写“绝情”的景泰帝朱祁钰如此冷落羞辱他的哥哥明英宗朱祁镇。可是看了朱祁镇驾前大臣和“北狩”随从写的《否泰录》《正统北狩事迹》《正统临戎录》的记载，完全不是那么一回事：于谦和朱祁钰都亲自迎接，朱家兄弟相见后抱头痛哭。
朱祁镇返京的途中，还不断召见大臣，并且赐给了自己弟弟儿子从北边带回来的好马。但就在朱祁镇分马和召见大臣的过程中，我们看到了他不但一点愧疚之心都没有，而且一举一动都暗藏杀机。朱祁镇返京途中的这两个举动，已经暴露了他重夺皇位的野心和对于谦的仇恨。
为了证明本文采用史料翔实可信，咱们还是先来介绍一下这三本书的作者。
《否泰录》的作者刘定之，是朱祁镇正统元年会试第一名会元、殿试第三名探花，而且考试后马上分配到翰林院任编修。此人在朱祁镇复辟成功改元天顺后，平步青云，由朱祁钰时期的右春坊右庶子(太子的家庭教师兼秘书，当时太子还是朱祁镇的儿子朱见深)升任通政司左参议仍兼翰林侍讲，不久又升翰林学士。朱祁镇的儿子继位改元成化，刘定之再进一步，成了内阁辅臣(《明史·列传第六十四》)。由此可见，刘定之是朱祁镇的坚定拥护者，想让他抹黑朱祁镇，势必登天还难。
《正统临戎录》和《正统北狩事迹》虽然署名都是杨铭，但是前者应该是杨铭口述，文人实录，后者应该是经过了专业文人的润色修改——杨铭虽然懂外语，但却不识字：“有哈铭者，蒙古人。幼从其父为通事，至是亦侍帝(朱祁镇)……哈铭从帝还，赐姓名杨铭，历官锦衣指挥使。”杨铭是朱祁镇贴身保镖，与朱祁镇出生入死同甘共苦，忠诚毋庸置疑。至于他识不识字，咱们看看他署名的《正统临戎录》就知道了——只有这本书的文字不用翻译，如果真要翻译，那也是因为有些典型的明朝俚语白话太过直白了。
咱们还是先来看不用翻译的《正统临戎录》关于朱祁镇返京路上的待遇：“爷爷(杨铭称朱祁镇)行数里，听得后马响，官军惊疑。奉圣旨：‘着哈铭看什么人?’”杨铭一看，原来是那个刚刚哭着拜别的伯颜帖木儿(大明顺宁王马哈木之孙、瓦剌太师也先之弟)，又派人追着给朱祁镇送刚打到的野味来了，于是杨铭回报：“锁那俺带领达(鞑)子数十人，紧走马前来。”在同样署名为杨铭《正统北狩事迹》中，这段记载就很文雅了：“乃帖木儿归逐得野兽，使人来献也。”
吃着伯颜帖木儿送来的新鲜野味，朱祁镇开始琢磨着给京城里的亲人送点礼物了，于是吩咐杨铭：“哈铭，选达(鞑)子的数内好的头样五匹马编成天字号，进与娘娘(《正统北狩事迹》为太后);选四匹马编成地字号，与景泰皇帝(朱祁钰年号景泰);选三匹与东宫(当时的太子还是朱祁镇之子朱见深)。”
不知道读者诸君看了朱祁镇这样分马，是否发现了一点什么别样的意思?
如果说朱祁镇重娘娘轻皇帝，已经不合常理(太后太子要马何用?送太后用“进”，送皇帝与太子都用“与”)，接下来发生的事情就大有深意了。杨铭这样记录：“奉圣旨(即朱祁镇说，下同)：‘哈铭(当时还没赐姓杨)，你来，我有一件事和你计较。今张四征南回来在家，我赏匹马与他中不中?’铭回奏：‘爷爷，好，一发赏与他一对。’奉圣旨：‘谁带去与他?’铭回奏：‘今有原跟他的头目米六，见(现在)做使臣来这里，就着他带去，到家与(给)他。’奉圣旨：‘是。就选青白马二匹与米六带去。’ ”
这个张四是谁呢?仔细查阅史料才知道，原来此人就是靖难首功之臣张玉之子，平定安南名将张辅的弟弟，朱祁镇夺门之变的主要参与者、前军都督府右都督、总管京营兵的张軏。所谓“张四征南”，指的是张軏在朱祁镇正统十三年苗疆平叛。之所以说张四是张軏而不是张辅之子英国公张懋，是因为张懋是老二，并没有南征经历，张軏的哥哥张輗也没去南边打过仗。
放下张軏不提，咱们回到朱祁镇的行程上来。
从八月十四日进入怀来，朝臣就开始沿途迎接了：“见搭帐殿、膳房，尚膳监、光禄寺，参将杨信率领人马迎接。”“起马到居庸关，巡关御史王拱等迎接到馆驿。”“至唐家岭，学士商辂等见，又赐辂等马各一。”“至德胜门土城，总兵石亨、张四、杨洪，少保于谦朝见。”“总兵官石亨、张四、杨洪，少保于谦朝见叩头。”这些文字，哪段出自《正统北狩事迹》，哪段出自《正统临戎录》，读者诸君一眼就能分辨出来。
按照刘定之《否泰录》的记载，朱祁钰已经尽到了一个弟弟和继任者的本分：“十六日，自东安门入。上迎拜，太上答拜。拜毕，相抱持而哭。 各述授受之意，推逊良久，乃送到南內，群臣就见而退。大赦天下，有生咸欣欣焉。”
看见了吧，兄弟相见，都是动了真感情的，满朝文武也都是倾巢而出迎接的。朱祁镇当着满朝文武的面，把皇权正式移交给朱祁钰，朱祁钰也按照礼仪规矩推辞了很久——当时朱祁镇刚刚断送大明数十万将士性命，也实在没有脸面马上回到皇帝宝座上去，但是在“谦让”之余，朱祁镇的两个举动，已经为“夺门之变”埋下了伏笔。
这个伏笔就是京城卫戍司令(之一)张軏，除了格外赏赐两匹好马，朱祁镇还“宣张四马上同语。”朱祁镇跟张軏到底说了啥，一同拜见朱祁镇的石亨和于谦都没有听到，因为“太上皇朱祁镇”并没有给予他们上马的待遇，他们只能跟着步行。
由此可见，朱祁镇对京城保卫战的两大功臣根本就不屑一顾，甚至可能对下令发炮夜袭也先大营的于谦恨之入骨——当时带路党朱祁镇还在瓦剌军中好吃好喝享受着呢。
分马的时候压低现任皇帝弟弟朱祁钰的地位，冷落于谦礼遇张軏，这时候要是有人说朱祁镇没有重夺皇位并报复于谦的意思，读者诸君会相信吗?赐马、密谈，已经当过十三四年皇帝的朱祁镇，这两个举动绝非无心之举。
笔者认为，朱祁钰这个弟弟是比较称职的，但是作为皇帝是比较不称职的——太过心慈手软，这才有了后来的英宗复辟，死太监王振被建庙祭祀，于谦被抄家斩首。
现在还有人扯着嗓子喊：“废除了殉葬制度的朱祁镇是个仁君!”可是这里我们要问一句：朱祁镇那是舍不得自己的妻妾同死，跟老百姓有啥关系?朱祁镇为王振树碑立庙的时候，想到过要抚恤在土木堡被他断送的数十万大明将士吗?