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西周时期的“三代以下，未有不仕而富”是什么意思？
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夏商周时代，伴随着天子诸侯们的私有欲望不断膨胀，大禹传位于启，即是有了夏王朝，也即开始了“父传子、家天下”继承模式。史书中有：“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也”，天子诸侯们掌控着天下万物，所谓“家国同构、天下一家”，天子就是最大的家长，被臣子们称呼为君父，臣子们在家中又是一家之主，他们都拥有着
明朝最不靠谱皇帝，几十年不上朝还能稳坐江山
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有一个王朝就是这样的奇怪，好几个皇帝几十年不上朝处理政事，但是国家却能够稳如泰山。这个王朝就是大明王朝，由乞丐皇帝朱元璋开创的又一个汉人王朝，在经历了朱元璋、朱棣等前几任皇帝的励精图治之后，明王朝中后期的皇帝也是越来越昏聩，越来越平庸，甚至有这么一个皇帝竟然可以做到几十年不上朝廷，这样的皇帝，这样的
雍正登基以后，为何没有将被囚禁的大哥放出来？
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雍正连和自己关系不错的废太子胤礽都没有放出来，何况一个准备要兄弟相残的大阿哥。康熙临终遗言也说到了，没有必要去为难被圈禁的大阿哥和废太子，让他们下半生衣食无忧就可以了。所以雍正就遵守康熙的遗志，大阿哥一直被圈禁，没有对他做什么好事，也没有对他做什么坏事。不过大阿哥在九子夺嫡时候的行为确实让人失望，利
邪马台国是真实存在的吗？有什么证据证明其存在
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对邪马台国的研究始于江户时代中叶，新井白石和本居宣长对《魏志》中有关倭人的记载进行了细致的研究，分别提出邪马台国在畿内大和和在九州的说法，对于卑弥呼是否是神功皇后，也作了深入的考证。明治维新以后，日本历史学界肯定倭人记载的史料价值，形成主张邪马台国在九州和在畿内大和的两个学派，并否定卑弥呼即神功皇后
揭秘：古代太子少保、太子太保相当于现在什么官？
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太师、太傅和太保合称三孤。太公望在周朝初年就做过太师，而大名鼎鼎的周公旦则为周朝的太傅，而召公则为太保。这个时候的太师，太傅和太保都可以说是一人之下，万人之上的实权宰相，可谓是军务政务一把抓。太子是未来的国君，能成为太子的老师，是至尊的荣耀和地位，但是却没有真正的权力。到后来三公三孤作为一种荣誉，封
曹魏历代统治者中，只有曹操和曹丕能够压制司马懿吗？
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东汉末年分为三国，最强的割据势力乃是曹魏政权。曹氏占据中原，国力远胜于其他两国，其统治者也多是雄才大略之辈。说来可惜，除曹操曹丕外，继任者对司马懿几乎是言听计从毫无防范，即使后来曹芳想要扳倒司马懿，也未能成事，这是为何呢?曹操与曹丕执政时，皆是南征北战，大权在握，司马懿即使有心造反，也能力不足。曹操
刘邦本想定都洛阳，为什么选择了长安？
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秦国依靠严苛的法度迅速强大，但是统一六国之后，仍然不失仁政，继续以苛法施加于百姓身上，终于在暴秦的统治之下，天怒人怨，最后各路诸侯起义，刘邦率先进入关中，但是却被项羽分封为了汉王，刘邦十分不服气，于是他趁着机会，占领了关中，以此为基础，拉开了楚汉相争的序幕，最终垓下之战，项羽被围，四面楚歌，无奈乌江
揭秘:赵氏孤儿案的历史真相是什么?皆因一个女人引起？
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大家应该或多或少都听过赵氏孤儿这一个故事，也有很多的影视剧都会改编这一个故事来告诉大家一些历史的真相。但是也会有很多人问，这么残忍无比的事情，历史上面真的是存在的吗?如果是存在的话，又是什么原因引起的呢?在这里我觉得有一部剧可以让大家大致了解一下这一件事，那就是《赵氏孤儿案》。从这一部影视作品里面可
凭一己之力换的成吉思汗止杀令,道教宗师舍己为人从不嘴上说?
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有人曾经说，乱世之时道门中人就会出山救世，而太平之后又会归隐山林。很多人看到一些影视作品道士总是斩妖除魔，杀气腾腾，给人的感觉毫无慈悲怜悯之心。但实际上道教的大慈大悲只是不表露而已，实则天尊的慈悲是怜爱万灵!这里说两个故事:第一个是天师道靖虚天师救狐妖;第二个是长春真人西劝成吉思汗止杀令。靖虚天师救
纯裕勤妃：清朝最后一位有谥号的妃子
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纯裕勤妃陈氏是从宫女队伍里走出来的，而且还是汉人。清朝有规定，选拔宫女往往也是从八旗中挑选的。并且一般都是满八旗，偶尔才会从汉八旗中去选。她初入宫并没有马上就被宠幸，而是在康熙中期的时候。因为那个时候康熙才刚刚摆脱专情的毛病，愿意给更多女子机会。在以前，他的选择范围并不大，这也是没办法的事。他后宫女