清朝皇室是怎么过春节的？紫禁城内的春节传统

2019年的春节我们已经过完啦，要等到下个长假只能是8个月后的十一了。假期结束我们也该好好收收心，该上学的朋友乖乖上学，改上班的老老实实去上班，赚了钱放假才能好好出去玩啊！其实现在过年，年味是越来越少了，很多传统的项目都被简化掉了，那大家清朝皇室都是如何过春节的么？紫禁城内的春节传统想必会非常精彩，下面就为大家讲讲清朝皇室过春节，究竟是一番怎样的景象。

春节，是中国人一年中最重要的传统节日，民间习惯上把过春节又称作过年。

春节的节令虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。民间从腊月二十三(或二十四日)小年节起，便开始忙活起了过年的准备工作：打扫房屋、洗头沐浴、准备年节饮食及器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”：人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

数千年来，我们中原地区皆以农业生产为主，隆冬时节，广大农民收获之后，归粮于仓，下年的耕作又未开始，借此时机适当休整。在新年到来之际，皇宫内院自然也是百般庆贺，祈求来岁之福。

那么，在北京城中心最大的那座“院落”——紫禁城中，皇帝又是如何布置自己的“家”，快快乐乐过新春的呢？

宫中“忙活过年”是自农历腊月初就开始了。至迟自南宋宫廷就有除夕进岁轴的习俗。清宫会制作一种称作“椒屏”的小屏风，每年腊月朔日即腊月初一日，先由内廷词臣拟吉语四字，并拟所画景物与四字音义相协者，开单呈进御览。然后交内务府绘画人物器饰。每帧署原拟之吉语，复制颂一章并由内廷词臣书书写其上，以便新年时张挂。此种习惯实际上与民间贴年画的风俗同出一辙。

在清代，腊月初皇帝还要开笔书“福”字，贴于宫殿及园囿各处，或赏赐王公大臣。据记载，此习始于康熙皇帝，至乾隆二年(1737)定于每年农历十二月初一日在紫禁城内漱芳斋开笔书福，之后每年均按此进行。皇帝有时也写对联或是吉祥语，贴于内宫寝殿。

腊月初八，清宫会派亲王或大臣到雍和宫监视煮粥供佛。宫内皇帝会举行接受僧侣祈福的仪式。

清宫中过年也会悬挂门神，门神像都为绢制，框架装裱，用沥粉贴金或用泥金描画，也有用高丽纸作画的。清宫所存的门神多为秦叔宝、尉迟敬德等将军形象，也有福神、仙子、娃娃等。与民间整年张贴悬挂的方式不同，宫中的门神像自农历十二月下旬张挂，来年农历二月初三摘下储存保管，只要不污旧破损.来年仍可继续使用。

不同于民间在除夕与元旦燃放爆竹，清宫内是从腊月十七日开始燃放爆竹。而到了腊月二十四日开始，每当皇帝出入宫禁大门，太监都要燃放爆竹一声，预告内廷做事各色人等，皇帝行踪在何处，以便他们做事更加勤谨。

十二月中下旬，清宫中要择吉祭宝，对印玺进行擦拭并封存，暂时不再使用，这意味着宫廷放假，至来年正月再择吉行开宝礼，重新使用印玺。

十二月二十三日是民间祭灶的日子，清宫中也有同样的祭灶风俗，规定每年于坤宁宫祭灶，要设供案、安神牌、备香烛等。贡品共32种，并须由南苑猎取黄羊1只、由奉天(今沈阳)内务府进贡麦芽糖作为供品(因麦芽糖来自关东，因此北京一只称麦芽糖为关东糖。)。皇帝、皇后须先后到坤宁宫佛前、神前、灶前拈香行礼。嘉庆皇帝曾做过祀灶的诗曰：“嘉平小除夜，媚灶用黄羊。典祀千门遍，礼传五祀详。飶芳袅鼎篆，精洁列盘糖”。

在元旦(正月初一)皇帝还会进行开笔仪式，先向金瓯永固杯中注屠苏酒，亲自点燃蜡烛，将“万年青”笔打开，在吉祥炉上微薰一下，然后用朱墨写吉语数字，再用黑墨写吉语数字，以祈一年之福。

同民间一样，皇帝也会在“大年初一吃饺子”(宫中称作吉祥饽饽)，其中有一个饽饽内包有小银锭子，放在最上面，皇帝一筷子就能夹到，预示着一年的吉祥。民间也有类似的习俗，只不过包的是铜钱，大人往往标记好，故意让小孩子夹到，预示着幸福来临。

完成上述连日来的各种礼仪后，皇帝才能够同嫔妃及儿孙们享受天伦之乐，观看孩子们放鞭炮、堆雪人，嬉笑打闹。

挂年画，贴福字，写春联，挂门神，放爆竹，尽管宫中制定了各种规矩礼仪，让这些习俗显得与众不同，但其实无论是宫中还是民间，春节都是同一种文化的传承，抛却地位高低，其文化意义确是一脉相承的。

春节是中国特有的节日，它是个除旧迎新的日子，它也是祭祝祈年的日子，它更是个阖家团圆共叙亲情的日子，即使是紫禁城内成日里正襟危坐的九五之尊，此时的心里也会是一个普通人的心态，放下平日里的“权谋”与“高傲”，同家人一起高高兴兴地过个喜庆新年！