历史上的张三丰活了多少岁？为何宋元明都有他的身影，穿越了？
他是一名道士，但时人称其"活神仙"。他行踪莫测，但有关他的故事却从未间断，无论皇室还是民间对他的崇拜风靡一时。
他，就是张三丰，武当山最具传奇色彩的人物。
今天小编要告诉你的是，历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰、元超的张三丰、明朝的张三丰——
还真是，哥不在江湖，但江湖上到处都是哥的传说。
张三丰，字君宝。
按照中国传统文化来讲，三代表阳，是乾卦。丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴。因此，“三丰”代表乾坤合一、阴阳之间的变化。
宋朝张三丰，最可信
宋朝的张三丰，又名张三峰，大概生活在北宋末年。
明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》说，内家拳“盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余”。
清光绪六年，即1880年，武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦在《太极拳小序》开宗明义地说：“
太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，
王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人……”
元朝张三丰，很可能假的
元朝的张三丰，原名张阳，字三风。是中岳武当山的道士，慈云寺佛徒，曾经自创了张阳拳和二路通臂拳。但有人对此提出异议，认为元朝的张三丰也许根本就不存在。
据《明史·方伎列传》记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。”
问题也就出在这里——历史上的刘秉忠是元代前期著名政治家、文学家。如果有人和他同师，他没道理不记住。但在刘秉忠现存的许多作品中，根本没有提到过“张三丰”这个人。足见，元朝有个张三丰很可能是个“假新闻”。
明朝张三丰，名气最大
除了宋、元的张三丰外，明初时期也出现了一位张三丰。据正史记载，元末明初的张三丰是辽东懿州人，名全一，道号玄玄子，号三丰。因不修边幅，人送绰号“张邋遢”。当年因拜终南山火龙真人为师，练成了一身绝技。不论冬夏，只穿着一衲一蓑。但这丝毫不影响他在百姓心目中的崇高地位。或许，高人都是不太注重“形象”的。
那么，明朝的这个张三丰究竟有没有绝世武功呢？这也许是大家最感兴趣的问题。
关于这点，有两种说法：一是，这位张三丰武功高强、颇具神力，能靠内力劈开山谷，从中穿行而过。当然，这种说法有些夸张，如果他能用内力劈开山谷，那他就不是人，而是“炸弹”了。尽管这个说法有夸大成分，但至少说明张三丰有较高武功；另一种说法正好相反，认为张三丰根本没什么武功，只是一个有威望的道人而已。
张三丰究竟有没有武功，现在也难以确认，但能确认的是，不管出于什么原因，明朝的这位张三丰确实很有名。
后人为纪念他，著下《张三丰全集》，里面说明代的张三丰确实是个能文能武的道士，他精研拳术，进一步发展了武当功夫，才使武当成为著名门派。
洪武年间，明太祖朱元璋曾经派遣使臣到处寻访张三丰，却始终不得见。到了永乐年间，明成祖朱棣也惦记着这位世外高人，就派贴身内侍带着玺印书信和银钱再次出访，最终也无功而返。
后来，朱棣为了显示自己的诚心，下令重建武当宫殿庙宇，建庙工程浩大，完成后赐额“遇真宫”，里面塑了张三丰像。武当山因此声名大振，香客云集，张三丰被供奉为神仙，名闻遐迩。这些在当时的皇家文献中也有记载。
有几个张三丰不重要
张三丰主张的是一种文化兼容的精神理念，其代表性著作有《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》等。遗憾的是，有的已经遗失。
在他看来，更为重要的是要重视自然无为的精神理念，认为柔弱不争、飘然洒脱的思想是道教最为重要的精神理念，这是修身养性，获得大道的途径。
这种隐仙精神，和那些包括当时腰金衣紫的正一道士在内的达官贵人，趋炎附势之徒相比，张三丰是多么难能可贵，从当时主流传统来说，其人格颇符合儒家那种不慕富贵的精神。
所以说，张三丰是三个，还是两个，或许只有一个，这个问题似乎不太重要了，重要的是：
张三丰是一个值得人们尊敬的历史人物。
附：最新的考证说法是，
张三丰诞生于公元1273年；宝鸡金台观冬眠，120岁；永乐十四年终，143岁，是一位生于宋、仕于元、行道于明的太极武道高寿先师。