从奴隶到宰相，伊尹为得到商汤赏识，到底使了多少招，你学会了吗
把自己推销出去
无论现代社会还是信息不发达的古代，把自己推销出去都是一件很难的事情，做到这点的人，往往都取得了成功，比如令刘备三顾茅庐的诸葛亮，让周文王背他出山的姜子牙。还有一位，比他们更早，堪称成功把自己推销出去的祖师——伊尹。
伊尹是何方神圣呢？他本为己姓，出自上古八大姓之一，伊氏，名挚，尹是后来的封官，类似于后世的宰相，后人叫习惯了，便以伊尹称之。他生活的年代正是夏桀时期，朝廷昏聩，诸侯并起，已成不可逆之势。清醒的伊尹眼见大厦将倾，他知道必然会出现一位力挽狂澜于既倒的人物，唯有跟在这样的人身边，才能有出头之日，才能摆脱自己奴隶的贱籍。他放眼天下，唯有东方的商侯汤有此气魄和实力。但他出身贱籍，要想见到商侯都难于登天，又怎么令其作用自己呢？这的确是一道难题。
有多难呢？从身份来说，伊尹和商汤那就是天地之差。《墨子·尚贤》中记载“伊尹为有莘氏女师仆”。师仆是一个什么职位呢？师，自然是指老师，为什么还加上一个“仆”字呢？这与当时的社会制度有关。夏王朝实行奴隶制，社会的主体是奴隶，奴隶的人身自由和经济权益都归奴隶主所有；只有一小部分大工匠拥有平民身份，也就是自由身。但奴隶只是一个身份，奴隶阶层也有识文断字的。伊尹就是奴隶这个阶层，他当时给有莘国国君的女儿当家庭教师，因为奴隶的身份，所以称为“师仆”，这就是仆字的来由。
那么，这个有莘国又是什么来头呢？这段经历对伊尹日后推销自己有什么帮助呢？有莘国是当时东方的一个诸侯国，虽然不能与商这样的大国相提并论，但也立国日久，有自己的人脉根基。正巧有莘国国君将自己的女儿嫁给了商汤作妾，这样伊尹就以媵臣的身份陪嫁到了商国。从此有了在商国一展抱负的机会。
但是一个媵臣要见到国君谈何容易，他只能守好本份，静待时机。从花开到花落，伊尹在后宫过了一年又一年，商侯却离他越来越远。但他并没有气馁，一边时刻观察时机，一边准备着他的治国方略。终于，机会来了！
话说，汤有一个嗜好，嘴馋，喜欢享用美食。可是侯府里的厨子做来做去总是那几样，山珍海味吃腻了，自然就吃不下去，这下可急坏了府中管家，也难倒了厨子们，四处张罗学美食的做法，却总是达不到汤的满意。
伊尹一想，“这不正中下怀么，我养父就是庖厨呀！”他立刻向小主人立了军令状，自己要试一试。原来伊尹不仅文章做得好，平日里还喜欢研究美食，肉食、素食、面食，样样在行，还创出了“以鼎调羹”“调和五味”的厨艺心得。
莘国这位小公主嫁到商国后，处处小心谨慎，为求自保，她只向商汤引荐说，自己陪嫁带过来一位厨师，做饭手艺独特，希望商汤能够尝一尝，却并未言明是伊尹掌勺的。没想到，汤这条挑剔的舌头触碰到伊尹所做的美食后，顿时眼前一亮，兴奋地差人去找厨师前来叙话。
伊尹知道，机会来了，他用一餐饭就成功地把自己推销出去了，剩下的就是好好把握这次机会。看来，厨师这个职业还是机会多多呀！于是后世就尊伊尹为庖厨祖师。
吊起领导的胃口
按一般人的逻辑，领导终于接见了，那还不乐得上竿爬。但伊尹并非一般人。只见他面容松弛，全并半点慌张，虽为媵臣，亦不卑不亢。
汤作为一国之君，见过形形色色各类人物，却从没见过一个这么气宇轩昂的奴隶，不禁有些好奇，便想考考这位“人物”。没想到伊尹就以菜为引，竟将他平日里研究的治国方略融会其中，讲得深入浅出，生动有趣。
要说汤自幼学习治国之道，听得也无非是这些道理，但从来没有人将治国之道比作烹饪，还讲得这么接地气，如此生活化，让人听得入迷；他第一次知道了，治国大道就藏在生活的点滴之中。商汤一下子被这个瘦干干的老头吸引住了。
其实汤不知道，这一番看似信手拈来的陈词，却是伊尹早就烂熟于胸的。为了这一次会面，伊尹不知道背地里演练了多少遍。这些治国方略的整理撰写尚且不论，单说将治国理论融入烹饪之中这等奇思妙想，绝非临时起意，而是他精心策划、一连准备了几个晚上的成果。当然，结果也在伊尹的意料之中，商汤当即决定要赐官任用。《道德经》第六十章中讲的“治大国，若烹小鲜”，正是说的这一段故事，后世称为“伊尹说汤”。
正所谓，世人钓鱼，吕公钓心。伊尹作为吕公的前辈，更是钓心的高手。要钓心，自然要下重饵——伊尹并没有当即同意。所以商汤又差人五次前往聘迎他，他才同意前往。为什么要欲擒故纵呢？一来是为了使商汤体会人才难求，日后倍加珍惜；二来也显出自己的价值，不为名利所动，商汤便可高看一眼，也好谋得更高的职位；三来可以试探商汤反夏的决心，了解上司的心意，日后才好献计献策。不过，一切的等待都值得。这一次会面，堪称商朝版的“隆中对”。
《史记》中记载，“汤曰‘人视水见形，视民知治不’，伊尹曰‘言能听，道乃进。群国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！’”商汤对伊尹说，人能从水中看到自己的影子，看一个国家治理得好坏，只要看他的人民就可以。此话一出，正是说到了伊尹的心坎上。他没想到，汤作为堂堂一国之君，居然能够想到这一点，说明他是能听进谏言的人，这样的国君能为民着想、任用贤人。当然，这样的国君也是伊尹想象中的主公。
于是，伊尹就倾囊相授，将自己压箱底的存货都贡献了出来——讲述了素王和九主的治国之道。素王是指上古的太素之王，因其治国之道质素，所以称之为素王。而九主则是指法君、专群、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、三岁社君九位的治国之道。商汤听得入胜，当即授伊尹以掌国政大权，称“尹”，自此史书上便有了伊尹。
可见，伊尹这一波吊领导胃口的操作果然奏效。伊尹用一席治国方略通过了商汤的考验，而商汤也用他的耐心和诚意通过了伊尹的考验，自此君臣二人同心协力，商王朝的雄伟版图仿佛已经铺陈在眼前了。
成为领导的合作伙伴
商汤给了伊尹如此之高的地位，伊尹总要投桃报李，为商汤做好战前服务。什么是战前服务呢？就是搜集情报。在伊尹决定跟随商汤之前，商汤已经开始谋划反抗夏王朝了。伊尹的加盟，使他的军团如虎添翼。不过谋划在人，成事在天，此时的商人并不了解夏王朝内部情况，因而不好判断揭竿而起的时机，这就需要有人去打探消息。派谁去呢？伊尹挺身而出。
虽然商汤名义上是派伊尹到夏王朝去帮忙，但此时商汤谋反之心已昭然若揭，伊尹细作的身份已不容辩驳。夏王桀自然也看得清清楚楚，所以并未重用伊尹。双方都拘着面子，客客气气的。
不过，有一次夏桀大宴群臣，伊尹作为客卿也在受邀之列。这真是千载难逢的机会。酒过三巡，菜过五味，众臣都有些熏熏然了，有几个得意忘形的，竟然牵着手唱起了歌。那歌是都城内正流行的歌谣，大意是我王将被废了。
伊尹初听之下，吓出一身冷汗。这几个臣子真是胆大包天，夏王再醉，也不会听不出臣子当面辱骂自己。可他再看夏王，照旧乐呵呵地喝酒享乐，完全不作理会。紧接着又有臣子唱起来，这一回是规劝夏王应去不善而从善。虽然是一片苦心，但瞧那夏王眼睛都不值得离开妹喜片刻，哪里有心思听得进去规劝，只怕那臣子也是白费口舌了。
伊尹就想，夏王的心可是真够大的。他不禁又试探夏王，“现在形势对您很不利，一旦发生战争，您就不怕灭国吗？”
本以为这话一出，夏王会立时震怒，没想到他竟哑然大笑，甚至反过来劝伊尹不要庸人自扰，“上天不可能没有太阳，我也不可能没有人民。太阳会没有吗？如果太阳没有了，那我才真会灭亡呢！”
夏王的话令伊尹彻底放心了——夏王朝的确没救了！夏之败，就败在了夏王的盲目自大上。于是伊尹结束了细作生涯，回到商都亳，将在夏都的所见所闻一一说与商侯。二人合计，时机已到，开始启动代夏大计。而此时的伊尹，由于掌握了夏王朝的一手资料，成为了商汤灭夏之路上的合作伙伴。
伊尹成功的启示
从厨师到宰相，这个转身实在太过华丽，太过闪耀，伊尹创造了逆天改命的神话，更创造了职场小白逆袭职业巅峰的奇迹。他的成功，纵贯古今，给了无数职场小白以启迪：
世事没有绝对，不要过早给自己盖棺定论。如果伊尹自幼认命，也许他会当一辈子奴隶，即便有机会给有莘国国君的女儿当了家庭教师，也未必会争取陪嫁到商国去；而即使陪嫁到商国，倘若他在报名给商侯做菜时稍作迟疑，哪怕只是一小会儿，也许就从此错过了与商侯相识的机会，而世间也就少了一位贤相。
艺多不压身，功到自然成。没有人能预知未来，不纠结什么知识有用什么知识没用，只要是知识都有用场，只要是技能总会发光发热。天底下没有白吃的苦，你的付出总有一天上天会还给你。倘若伊尹没有少年时期跟随养父学习厨艺，或许在我们看来，他只是成了一个不会做菜的书生，没什么大不了的；但当机会真的来临时，烹饪这项技能就大显身手了，不仅帮他摆脱了奴隶的身份，还助他与商汤见了面，为日后走上事业巅峰打开了大门。
机会的确是留给有准备的人，但一味地准备，只会错过机会。有时候看似不是机会的机会，成功的几率反而更高。伊尹在求见无门的情况下，并没有放弃，反而静待时机。当他得知汤对每餐饭食并不满意时，便觉得自己的机会来了。事实证明，这次机会他把握得相当准，简直是为自己找到了一条通天大道。
是金子总会发光，但一定要时刻为发光做准备。倘若伊尹没有时刻为一飞冲天做好准备，当商汤与他会面时，他也不会表现得泰然自若，提出详尽又全面的治国见解，并说服商汤。即便是商汤聘用了他，也会视他的能力给予相应的官职，不会轻易给他掌国大权。所以说，要时刻做好发光的做准备，否则机会到了，也很难御风飞行。
做领导的合作伙伴，而不仅是下属。成为领导的下属，那便永远是下属；只有成为领导的合作伙伴，才能成为团队的真正核心。倘若伊尹没有深入夏王朝去搜集资料，很难在商汤做决策时提供重要的意见，也很难成为商汤灭夏之路上不可或缺的伙伴。职场人做到这一步，才能得到领导真正的倚重。
所以，职场小白应该跟伊尹好好学一学，在自己身上也挖掘一些逆天改命的潜质吧！
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参考文献：司马迁.史记[M].北京:中华书局,1985.