清朝最后一次科举试题，看看你能考“中状”元吗？
说起科举制度，始于隋朝，盛于唐朝，到了明朝更加完善和严密。清代沿袭了明朝的科举制度。清代科举考试的主要流程是：
•第一步,获得资格到县城参加县试,县试通过称童生,有资格参加府试;
•第二步,到府城参加府试,府试通过也称童生,有资格参加院试;
•第三步,到省城参加院试,院试通过称为秀才,考上了秀才这才算有了功名,才算进入士大夫阶层。考上第一等秀才的称“廪生”,政府按月配发粮食,算是吃上了“皇粮”。 以上三步还属于“童生试”,也就是入学考试,是获得科举考试资格的基...
•第四步,到贡院参加每三年一次的乡试,也就是秋闱。乡试考试就比较难了,考中了称“举人”,考中举人就代表着成为了候补官员,被纳入做县官的人才库。这样就可以理解范进中举后为什么那么激动以致喜极而疯了。
清代科举制度的考题到底有多难？我们看看清朝最后一次科举试题：
第一场，史论5篇：
“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；
“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
（第1题藩镇，第2题平戎，第3题变法，第4题举贤，第5题以夷制夷，还真是理论联系实际，就是最后一题不太吉利，有亡国之兆。)
第二场，考各国政治学策5篇；
“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。
“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。
“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。
“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。(这种题目放在现在考，偶看都够用了）
第三场，《四书》《五经》；
首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”，
次题为:“中立而不倚强哉矫义”。
三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”。
看完上面的科举试题，讨论讨论你能考多少分吧！