诞生于北魏的府兵制,我们通常会说它是民族融合下的政治产物,不仅能够在一定程度上提高农户们的生产积极性,然后顺带着带动当时农业进一步的发展壮大,从而保证百姓生活的稳定,将根枝庞大的系统维护在相对稳定的空间内。稍微简单地介绍一下,府兵制主要就是充分利用当下的人口资源,以兵农合一为主要的宗旨,农民们在农忙时就忙着农作生产,农业空白期就由相关的部门组织开展相对应的军事作战训练,必要的时候以此充足兵力。来进一步提高军队的总体战斗力,服务于之后的政治需要,保障国家的统一安定。
历史上关于府兵制的记载其实并不是很多,大概的背景如是说道:
“ 此外六人。各督二大将军,分掌禁旅,当爪牙御侮之寄。当时荣盛,莫与为比,……右十二大将军,又各统开府二人。每一开府领一军兵,是为二十四军”。
整个府兵制的初步的体系得以形成,后来的模式即使是略有变化,但是总体上还是没有偏离这个基本的方向,等级制度上的森严成为维系制度稳健的关键因素。
有不少对此制度感兴趣的朋友们都表示,
在唐太宗李世民的带领下,唐朝一度达到了一个较为鼎盛的状态,在李世民统治期间,他广开言路听取贤臣的建议,积极的去招募人才,官场清明,为江山百姓创造了一个相对和谐的社会大环境。我们都很清楚李世民不仅是一代帝王,而且还是一个成功的军事家,他依靠着北魏创立起来的府兵制实现了自己统一的大业,也让府兵制在众多制度中脱颖而出,可以确定的是,李世民对于府兵制是有特殊情感的。
“自高宗,武后时 ,天下久不用兵府兵之法浸坏,番役更代多不以时,卫士稍稍亡匿,至是益耗散,宿卫不能,宰相张说乃请一切募士宿卫。”
另外我们一般总会把府兵制和募兵制放在一起谈论,府兵制是农户自己拿钱来维持兵制,而募兵制是国家出钱去雇佣招募府兵。用历史上的原话来介绍府兵制,就是这样的:
“府兵之置,居无事时耕于野,其番上者,宿卫京师而已,若四方有事,则命将以出,事解辄罢,兵散于府,将归于朝鲜。”
我们在历史的研究中,一直都倡导要站在多元的角度去看,一个制度是否可以在一个时代取得一定的地位,主要还是要看当时百姓以及统治者的实际的需求来判断。在历史的云烟中,我们决然不能这么的片面。
府兵制有利有弊,它从北魏大佬一般的存在坠落到盛唐的鸡肋,决然不会没有原因的。