唐代风水大师“斗法”，“葬压龙角”是福是祸？
唐代风水之术大盛，据《通典》卷138引《开元礼》记载，彼时不论是达官贵人还是平民百姓，只要死了，都要“卜宅兆”、“卜葬日”，这成为一种很普遍的习俗。而不同的风水先生针对同一葬地，给出的意见有时会不尽相同，他们之间的“斗法”屡有发生，很有意思。
唐初，开国名将徐懋功请相地师卜葬，得到的占辞是“朱雀和鸣，子孙盛荣”。有个叫张景藏的相地师不以为然，认为前者胡说八道，该葬地其实是“朱雀悲哀，棺中见灰”。后来，徐懋功的孙子徐敬业反对太后武则天临朝称制，在扬州起事，兵败被杀。武则天还派人撬开徐懋功的坟墓，焚尸为灰，应验了张景藏的断言。
同样是在武则天当政时，侍中郝处俊极力反对唐高宗逊位于武则天，受到武则天的冷落。郝处俊死后，有风水师经过郝的墓地，说：“葬压龙角，其棺必斫。”后来，郝处俊的孙子犯了罪，祸连九族，郝处俊的坟也被刨开了，风水师的话果然言中。
“葬压龙角”，就是在埋葬时，坟墓压在了龙脉的角上，这在当时是风水上的大忌。然而，也有压了龙脉反而带来好运的例子。
据《摭遗》，唐玄宗猎于温泉之野，鹘飞兔走，御驷疾驰，只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗。到了一座山头，看见一座新坟，张约顾视甚久。玄宗问有何端倪，张约回禀：“葬失其地，安龙头，枕龙角，不三年，自消铄。”旁边有樵夫，玄宗问是何人葬于此，樵夫答是山下崔巽家。玄宗和张约来到崔家，崔巽之子不知皇帝驾到，乃请他们入坐。玄宗说：“山上的新坟，不是吉地。”巽子说：“是父亲临终前遗言葬此，不敢违命。”玄宗问是何遗言，巽子答：“安龙头，枕龙耳，不三年，万乘至。”唐玄宗感到很惊奇。张约也自叹不如崔巽，就回到山里修行去了。唐玄宗下诏免除了巽子的终身徭役。
可见，风水之术也不能照本宣科，生搬硬套，而须灵活应用！