舜是黄帝八世孙，禹是黄帝四世孙！为何舜却在禹之前？

人们对炎黄两帝的研究一直都不曾停止，包括上古时代的文明、炎黄两帝的后裔以及我国最早朝代夏商周的建立等等。因为时代久远，很多研究都处于无法考证的地步，同时也造成了许多逻辑错误。

不仅现代人研究黄帝，古代人也一样努力地去探索，毕竟他是我们共同的先祖。其中司马迁对黄帝的研究是比较深入的，同时也蕴藏着他个人的一些观点，人们也从中发现了一些有趣的事情。

地位确立

很多人都还在怀疑黄帝是否确有其人，因为他在诸多古代文献中已经成为了“半人半仙”的人物，在他身上发生的神奇故事已经不是“人”可以办到的了。

但史料证明黄帝的存在是毋庸置疑的，黄帝是古代部落的首领，被认定为华夏儿女的祖先。如今的十几亿中国人都是从黄帝部落中分支繁衍出来的。

在《国语·晋语》中记载，黄帝和炎帝是亲兄弟，他们的父亲少典死后将家产一分为二给了他们。后来又诞生了一个新的首领叫蚩尤，此人生性残暴，到处掠夺土地。

炎帝当时管理的部落严重衰落，根本不是蚩尤的对手，于是他只能找大哥黄帝帮忙。逐鹿之战中，黄帝打败蚩尤收归了他的部落。眼看着大哥不断壮大，还残留着一丝实力的炎帝想要夺回主权。

于是他便发动了叛变，两兄弟在阪泉之野进行了一场火拼，经过三个回合之后大哥黄帝获胜，炎帝最终臣服于黄帝，将他尊为天下之主。

随后黄帝又以天下大主的身份前去攻打其他零散部落。最终将华夏聚集成为一个完整的大家庭，在此后的两千六百多年里，华夏的土地一直由黄帝一族来主导。

根据史料记载，黄帝去世后将王位传给了自己的孙子颛顼，然后是帝喾、帝舜、大禹、商契、后稷一直到周王朝的建立。

在《五帝本纪》中记载，颛顼是黄帝的孙子，乃昌意所生；帝喾是黄帝曾孙，乃其孙子乔极所生；帝舜是黄帝的八世孙；大禹是黄帝的四世孙；而商契和后稷都是帝喾的儿子，算是黄帝的五世孙。

那么问题就来了，按照辈分来说，大禹比帝舜足足长了四个辈分，为什么帝舜会在大禹之前呢？这显然不符合逻辑。司马迁在他所著的《史记》中作出了相应的解释。

帝舜和大禹

在《史记》当中是这样说的，帝舜50岁的时候开始摄政，58岁那年帝喾去世他正式继位，但根据古代孝道之法必须守孝三年，于是帝舜正式成为王是在61岁那年。

他在位的时间是39年，这样推算那么帝舜的寿命是100年，这在古代已经算是老寿星级别了。帝舜去世后将皇位传给了大禹，但大禹不敢接受主动将王位让给帝舜的儿子商均。

然而耐不住大禹的威信力实在太大，民众都支持他当皇帝，于是他便顺应天意继承了王位。史上没有说大禹继承皇位的时候是多少岁，不过按照正常人类极限寿命100岁来推算，大禹肯定比帝舜小很多。

“大禹治水”是我国非常著名的典故，从中我们也可以看出一丝端倪。据史料记载，大禹在帝舜的安排下前往治水的时候他才刚刚结婚四天，按照古代人结婚年龄的推断，他当时应当在20岁左右。

大禹前往治水一共花了十三年的时间，此时他也才三十多岁。从此处可以推断，大禹治水的时候如果年纪跟帝舜相仿或者比他还大，那逻辑上就不通。

因为大禹继承皇位后在位十年，如果他比帝舜年长，那就已经突破了人类寿命的极限，这种可能性微乎其微。

再回过头来，帝舜和大禹都是颛顼的后代，穷蝉是颛顼的儿子，帝舜是他的五世孙；鲧也是颛顼儿子，与穷蝉是同辈分的，而大禹是鲧的儿子。

如果大禹与帝舜年纪相仿的话，那么鲧的年纪得有多大，他必须活过穷蝉之后的敬康、句望、桥牛、瞽叟这四代人，然后再生下大禹，这样他们两的年纪才有差不多的可能。

从大禹治水这件事来看，帝舜是先派鲧去治水，后来他治水不力才派出大禹。那么可以推断鲧和帝舜应该是同时期的人，如果按照之前的逻辑，帝舜的老祖宗穷蝉早已经没入黄土化成灰了，鲧还能帮着帝舜治水吗？

那显然已经超出了正常的逻辑范围，如果将鲧和大禹这个家族从黄帝的族谱中移除，那么就能解释得通了。

政治祖先

如果大禹跟黄帝并无血缘关系的话，那么他跟帝舜之间发生的事情就有了逻辑性。难道是司马迁在解读古籍的时候出现了差错吗？将大禹说成是黄帝的四世孙？

出现这个问题也许是史料在传播的时候就出现了误差，当初司马迁根据《礼记》中提到的帝舜和大禹视黄帝为祖先，而商代和周朝将帝喾视为祖先，而帝喾又是黄帝的后代，因此他觉得将大禹视为黄帝的后代没什么问题。

而问题却恰好出现在帝舜和大禹的时间差上，后来司马迁的朋友张夫子也对他将商契和后稷说成是黄帝后代的说法提出了质疑，因为在《诗经》里曾提到过商契和后稷并不知道自己父亲是谁。

对此司马迁给出这样的解释：黄帝应天命而治天下，其是功德无量的，因此上天会一直支持他的后代成为天子，而不会随便哪个人都能得到这种殊荣。

司马迁的意思就是既然帝舜和大禹都能继承皇位，那肯定是黄帝的后代，这样才顺应天意。

但如果我们从“血统理论”中跳脱出来，大禹和帝舜其实并无血缘关系，只是历史上相互承继的君王，那么他们两因为族谱关系带来的时间差就不存在了。

在这里不得不提到一个名词叫“政治祖先”，就像帝舜和大禹等人可能跟皇帝并无血缘关系，只是他们将皇帝视为“君父”，在史料记载中人们将这种“君父”关系理解成为了父子嫡系关系。

就像西伯侯姬昌在建立周朝的时候将帝喾视为“先祖”一样，可能他跟帝喾没有血缘关系，但却将他作为“政治祖先”。

同理，我国古代很多帝王都说自己是“天之子”，将自己标榜为“上天选中的人”，他们将天作为“君父”去崇拜，你还能说皇上是老天爷生的吗？

由此可见，帝舜和大禹这些人跟黄帝其实没多大关系，他们跟所有中国人心中“炎黄子孙”的想法一致，将黄帝视为自己的“祖先”而已。

司马迁在史记中将他们用血缘关系强行捆绑在一起，所以才出现了这样一个让人无法理解的逻辑错误。