从《韩非子》看皇帝的自我修养之运用权术巩固地位安国定邦
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不用说，搞“刑名之学和“法术之士””的谋臣是大臣们的死对头也是贵族们的死对头。韩非用吴起的话说：大臣太重，封君太众；若此，则上主而下虐民， 此贫国弱兵之道也。翻译白话:大臣的权势太重，分封的贵族太多。像这样下去，他们就会上逼主而下虐民，这是造成国贫兵弱的途径。
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为什么大臣的权势太重，分封的贵族太多，就会导致上逼迫君主下虐待老百姓?上逼迫君主很好解释，因为没有人不想当皇帝，从人的贪欲上来说，纵然已经成为二把手，还是想成为一把手。为什么又能虐待老百姓呢？也很简单，从一方面说，除了交皇粮国税之外，还要向贵族交乱七八糟各种税，是不是加重了老百姓的负担?大臣们权势太重，就会引起不安分，引起不安分，国家就会动乱，国家动乱，那么必然遭殃的是老百姓。
所以皇帝应该牢牢的掌握权柄，让大臣们安分守己。大臣们安分守己，就不会骚扰到老百姓，不骚扰老百姓，那么老百姓就能安安心心从事劳动生产，这样国力才会蒸蒸日上。用韩非子的话说:主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重，官行法，则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈。翻译白话:君主运用法术，大臣就不能擅权独断，左右近侍就不敢卖弄权势，官府执行法令，游民就得从事农耕，游说之士就得冒着危险去当兵打仗。
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从中我们可以看出法家思想他们的逻辑。皇帝的利益与大臣贵族的利益是不一样的，皇帝的利益在于维护他一家一姓之尊荣，也就是说，维护他这个朝代。老百姓的利益是减少盘剥，确保劳动生产不被破坏。法家思想的意思差不多就是大臣的利益就是在于为皇帝办事而得赏，实际上，大臣的利益是这样子的吗？不是，实际上他们的利益是以权谋私，结党私营，欺上瞒下，中饱私囊。
也可以这么说，小臣对大臣负责，大臣对皇帝负责，皇帝对朝代负责，朝代对老百姓负责，对上负责，对下统治，水能载舟，亦能覆舟，老百姓要是起来革命绝对是革这个朝代的命，皇帝心里清楚，原则上不能太盘剥老百姓，否则自己就会玩完。所以在俄国就有这种说法，俄国的沙皇是农民的沙皇。
不能太盘剥老百姓，但是要治理老百姓，如何治理呢，那就要依靠大臣，如果大臣为非作歹，欺上瞒下，把这个国家搞乱了，搞得民生凋敝，老百姓忍无可忍，就会揭竿而起，推翻这个朝代。所以君主要用权柄和法术控制大臣，上，不让大臣夺了自己的位置，下，不让大臣为非作歹过分的盘剥老百姓。这样才能维护一家一姓之尊荣，万古长春。
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我要说的是，这可能吗？按照法家思想家的设计应该是可以万古长存的，但是实际上，一个大一统的王朝少则几十年，多则几百年，还是会玩完。为啥会这样呢?以后我会分析。