解析《大秦赋》一个被儒家抹黑两千多年的秦始皇到底是怎样一个人

思想是社会控制的一种最有效的手段之一。

春秋战国时期发展起来的儒家思想为什么在汉之前未被重视，原因很简单，大一统的局面趋于稳定，权力者不需要频繁的战争了，暴力统治又不得民心，而稳定社会最有效的手段就是思想。而儒家思想的精髓就是奴化，这是文化里最恶心的东西，女人裹脚它不反对，皇帝养蓄奴养太监儒家也赞成，只讲忠孝礼义，不讲法治规则，只讲君臣父子，不讲平等自由。独尊儒术，扼杀其他是古代帝王维持皇权统治的理论依据。

网上有人说，《大秦赋》中的秦始皇有些柔弱，演绎得不贴近历史。但恰恰相反这个秦始皇既有雷霆手段，又有菩萨心肠，是一个有情有义，贴近人性的，这才是真正的秦始皇。

然而可惜的是，始皇帝因为推崇法家思想，2000多年里却被儒家抹黑；还有历史的教科书或文章中，因为阶级立场的不同，对前朝的统治阶级形象都会有各种不同程度的诋毁、抹杀或掩盖其真实的面貌。

在我们的印象中，秦始皇是一个暴君，被六国文人或后来的儒家描述成一个不仁不义、无情无爱的“恶魔”。但反过来想一下，一个被他们描述成这样的恶魔，能够在错综复杂、尔虞我诈的战国时代集中秦国力量统一六国、赢得天下吗？

《大秦赋》《大秦帝国》系列电视剧中，我们都可以看到秦国内部的权力斗争也很激烈，如果只使用严刑酷法、雷霆手段来统治各方势力是不可能的。要团结所有的人，“劲往一处使，心往一处想”，必须还要有菩萨心肠。不仅要用情怀，更要用感情、仁爱来笼络人心。

剧中的秦始皇就是这样一个人。从他对待吕不韦的态度，我们就可以看出，他是一个有情有义的人。

他对吕不韦的感情是很深厚的，不仅把他作为相国、仲父，而且更把他作为人生事业的导师。

吕不韦被罢相后，要离开咸阳。已经掌握亲政大权的秦始皇并没有忘记他的功劳和父子感情。自己虽然因为宗室阻力不便出现，但他明确让百官相送，甚至把自己的婴儿扶苏抱去送一送他的“爷爷”。这个场景让人泪目。

焚书坑儒？

坑的是那些不学无术，只知道蒙骗别人的方士罢了，至于焚书，人家烧的是民间私刻的书，至于朝廷保留的书籍，一本都没烧，反而是秦末项羽攻占咸阳，把书烧了不少。

至于秦朝的灭亡，跟“暴政”无关

因为自商鞅时期传承的以“军功爵”体系为中心的先军体系随着秦朝的统一而不能继续发挥作用，不适合大一统王朝发展经济，统一措施过于急切而导致的。

至于修筑长城、开凿灵渠来说，这是具有万世国防意义的重要举措，从公元前219年开始，秦军的岭南军团前后五十万人、长城军团前后三十万人，在南部边疆与北部边境与百越、匈奴展开激战，为什么？

就拿匈奴来说，如果不反击、如果不防御，边地百姓便是会被杀掠，甚至内地百姓也会受到损害，如果不开凿灵渠，岭南之地永远无法归于教化，一统版图。这些事情，任何一个朝代成立之初，想要去完成，无异于自掘坟墓、自损根基，因为其人力物力的耗费程度，非一年、几年所能弥补，甚至要十余年的休养生息。

可是，秦始皇明白，内地的百姓的命是命，边境的百姓也是大秦的子民，匈奴杀掠边境，内地无忧，可一旦杀掠到内地，内地百姓还会反对长城的修筑吗？人都是自私的，只要祸事不关己身，谁在乎别人的好坏死活？

可以说，秦始皇的魄力与眼界，后世帝王，几乎无人可及，长城、灵渠，百世沿用，这难道不是功在千秋吗？可笑的是有人赞叹长城的宏伟、景色的壮丽，回过头来就说秦皇的暴虐，百姓的死伤，这样的一种态度，似乎很不可取。

换句话说，汉武帝去修筑长城、开凿灵渠，他一样会被人痛骂，这个活不得不干，却又无人敢做，千古骂名这个压力，没有人敢轻易地背负，但是秦始皇敢。

况且秦朝只不过把“赵长城”、“燕长城”连起来了而已，根本就不算完全重新修一条长城出来。至于“孟姜女哭长城”，一个艺术作品都能当真？更何况，历史上真正的“孟姜女”比秦朝晚了好几百年呢！

那为什么会这么多“抹黑”秦始皇的呢?

这是由于秦始皇在文化领域上的强硬行动，得罪了以儒家为主的读书人;而在此后的几千年间，中国的文化领域几乎都是被儒家子弟所左右，史册书籍和文艺戏剧、演义、小说基本都是出于儒生之手，从这些人手中出来的书中所描写的秦始皇是个什么样子，就可想而知了。现在研究历史的人们对秦始皇残暴的证据多数都是从司马迁的《史记》等“正史”中引摘;而作为读书人的司马迁，他和秦始皇生活不是同一个年代，书中的史料也来自前人的记载和传说，也同样受在他之前的读书人心态的影响，书中也难免有失实的地方。

但真正有眼界的人，绝不会如此看，因为在他们看来，秦皇是这样的：

大丈夫当如是！”

“秦王扫六合，虎视何雄哉！”

“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”

“秦始皇是个厚今薄古的专家。”

然而可惜的是，秦始皇因为推崇法家思想，2000多年里却被儒家抹黑。儒家思想的毒害可怕的不是在于它的威力。而是代代相传，不断根生在了骨子里。

二千多年儒家思想对人们毒害太深了

首先它造成了分明的等级制度。无论什么事什么人都得分个高低贵贱。其次它迫害了孩童。孩童的人权与自由得不到保障，很多家庭父母打孩子已经成了调侃式的家常便饭。叛逆是当下中国的孩子最常见的问题。但与其说这是生理导致的反应，不如说是孩子随着身体的发展渴望心灵的自由。

让我们看看欧洲的孩子，小孩和大人第一次见面交谈的时候，大人会和小孩握手，并介绍自己的名字，而且他们会直接叫对方的名字。小孩也拥有平等的人权。所以他们的孩子很独立。而我们的孩子做了错事，大人会说什么? 他一小屁孩懂什么?

奴性的控制：

儒家思想被重用的原因就是它能教化人民听话。皇帝罢黜百家，独尊儒术。为的就是巩固自己的统治。这导致了什么结果? 太听话了。水浒传里的豹子头林冲。自己被欺辱成那样，自己的老婆被调戏，自己的脚被开水烫，再给他穿充满刺的草鞋。直到自己要被杀害都没爆发，处处隐忍，成了我们的处事态度。最后水浒传的结局是什么? 宋江要招安，英雄都被杀害。可见毒害之深。

对想象力和创造力的限制：

我们往往看一个人说他规规矩矩的，同时也侧面反应了他死板不会变通。规矩太多，也确实会限制想象力和创造力。

但儒家也有好的一面，儒家在中国既可以被晚清的顽固派变成维护封建制度的工具，也可以被康有为变成推行改革的工具，在西方儒家却促进了启蒙运动的产生，反而促进了资本主义的发展。