山海经中的春神，在清朝变成了牲畜，如今在三星堆中被挖了出来
目前三星堆出土文物中，最奇特的是两件。一个是高1.3米的青铜器，它由两部分组成，上面是个大鼎，鼎下连着一个跪着的青铜人。这件器物，和大禹或者蚩尤有关，咱明天再详细介绍。今儿个，咱先说另一件，青铜春神像。史料记载，当年秦穆公就曾见过春神。那是快过年的时候，秦穆公在祭祀祖先，突然就看到一道白光闪出，一个身着白衣，皮肤白净，脸型方正，背后生了对翅膀的人缓缓朝他走来。
来人介绍说，自己叫句芒，是春神。这次是奉上天之命，来给秦穆公增加19年寿命的。各位，这是史书中关于春神的最详细记载。巧合的是，《史记》中的这段记载，和《山海经》中关于春神的描述，几乎一模一样，也是大方脸，脸上很白净，也有一双大翅膀。南京师范大学的范教授已考证出，春神句芒，是华夏大地上的第一代神。其出现时间，要早于大洪水之前。
可惜，到了春秋战国时期，各诸侯国为了加强思想控制，大肆焚毁古籍，再加上秦始皇后来焚书坑儒，项羽又一把火烧了阿房宫，从而导致华夏第一代神话的消亡。到了汉代，儒学成为正统，为了讲故事方便，儒家学者编造了第二代神话，包括大禹治水、炎黄等等。再加上东汉佛教传入，道教兴盛，中国上古神话体系得以完善。我们现在熟知的神话，其实是被儒家篡改过的第二代神话！
而像句芒这样，最原始的初代神话人物，虽然没有彻底消失，却被篡改得面目全非。在《山海经》中，句芒是春神，其功能和西方的丘比特差不多，负责让人陷入爱河，顺便负责生命的繁衍。据专家考证，春神句芒，是夏朝人当时经常祭祀的主神之一！但到了汉代，情况发生了变化。汉代儒学家认为，谈情说爱太污了，生命的繁衍更是“不可说”的事情。
于是，汉代儒学家们便篡改了句芒的职务，让他放下手中的丘比特之箭，拿起了鞭子，牵着一头牛，变成了一个牧童，专门负责春天的播种和耕耘。1644年八旗入关，清朝建立。这些满清贵族压根就不懂华夏神话，他们不喜欢春神，只看中了他身后跟着的那头牛。于是，春神句芒彻底变成了一个可有可无的小牧童，他无聊地吹着笛子，坐在牛背上，神情恍惚。而这种普通人家的小孩，自然没人去祭拜了。
至于牧童身下的那牛，倒是被满清贵族称为是春天的象征。但是，人们是不愿意去祭拜一只牲畜的，于是春神彻底消失。幸好，这次在三星堆的6个新发现的祭祀坑中，我们再次见到了那个熟悉的大方脸，春神句芒，终于回来了！可让人感到困惑的是，《山海经》中的春神，为什么会出现在三千年前闭塞的广汉平原上？难道三星堆人和夏商时期黄河流域的古人，有着相同的文化基因？又或者，真像某些专家说的那样，三星堆人，真的是夏朝遗民后裔？