雍正在位十三年，暴毙身亡，乾隆一道圣旨疑似揭露真相
首先，历朝历代的皇帝去世，死因大都会被记载于档案中，后由史官编纂，例如努尔哈赤死于“毒疽”，行军过程中拯救不及时；皇太极脑溢血，一样在军旅中暴毙；康熙积劳成疾，偶尔咯血。但是《清世宗实录》中仅写了胤禛去世时间，却没有生的什么病。
其次，雍正之死非常“急”：十三年八月二十日身体感觉不舒服，但是坚持处理政务，到了二十二日就不省人事了，从发病到去世，只用了两天多。
正是以上出现的“蹊跷”，稗官野史多爱添油加醋，有的编写深受文字狱之害的人为了给家人报仇，杀死雍正；宫女痛恨皇帝，用布将其勒死；也有的说，就是普通老年病，例如中风。但是以上，皆只见于民间话本。
一个皇帝的死因，宫中上自弘历下至文武百官皆缄口不提，那么至少可以有两个结论：1.雍正的病，皇家不想对外宣布，有非隐瞒不可的理由。2.既然要隐瞒，那么我们不能从官方历史的途径得到。无法正常获得，就只有从胤禛身边人入手，看看他们有没有留下一言半句的线索了。
阎崇年《清朝十二帝》中，记载了雍正死后没几天，乾隆一道圣旨，经过翻译，提炼，核心内容如下：父皇日理万机，偶尔听闻民间有道士炼丹之术，虽然知道这不科学，但还是想看看怎么回事，当做消遣了；因此，把一群道士安排在西苑居住，父皇不过把他们当做演戏的而已，绝对没有听信过；更没有吃过一粒丹药，而且他也知道这些人是市井无赖。我现在把他们逐出宫，若是有人敢把这事传出去，立刻杀头。
不难发现，行文中有些地方非常特别，它强调了三次“雍正并没有听信道士的话，更没有吃药”。这有两种可能：1.乾隆很是担心父皇被误解，以至于被后世指责求仙问道，因此极力解释，以正视听。2.此地无银三百两，反复强调是因为确有其事。
那么实情是怎么样的呢？雍正真的只是把修仙问道看做“演戏”找乐子吗？
史料记载，胤禛登基之前，在自己府邸里就很喜欢结交道教人士，并且做了一首《烧丹诗》，内有一句话“自觉仙胎熟，天符降紫鸾”，既然都认为是“仙胎”了，那自然与乾隆所书“父皇并不相信”这个论点相悖。同时，胤禛曾把丹药送给亲信大臣，并且说“放心大胆的服用”，可见，他本人亦是吃过。
反观乾隆的圣旨，有了以上种种反例，外加颁布的时间，都将雍正的死因向误食丹药靠近了。
正是因为诸多细节拼凑在一起：雍正本来正常办公没有疾病先兆却暴毙，皇室对病因只字不提故意隐瞒，雍正生前喜好丹药甚至服用，乾隆在父皇死后立刻处置宫中道士并且下圣旨解释，不允许在对声张等等，不少史学家都偏向于胤禛死因乃是服药。
但是，就像本文的标题“疑似”二字一样，历史爱好者们的结论，也不过是猜测。因为找到真正答案的方法只有一个，法医验尸，可是谁都知道，这并不可行。
最后我们聊一聊“求仙问道”这个话题。古来封建帝王多爱对“长生”抱有幻想，甚至追求。最著名的例子便是秦始皇嬴政，因为他，使得蓬莱，瀛洲，徐福等等名词格外著名，有了仙雾缭绕的气息。后人评价多唾弃之情，原因很简单，他们认为“成仙不可能，皇帝是大大的傻子”。
但是看法止于此，却不深究，“对长生的期盼由哪种感情而来？”更无人追问。诚然，这其中有对死亡的恐惧，对安乐的享受，更多的恐怕还有权力欲望，未完成全部大业的遗憾。由于古人科学知识的缺陷，皇帝能掌握延续生命的尝试就只有服用丹药。从这个角度说，能力越大，野心越大，对于嬴政，雍正而言，皇位来之不易，登基时又不再年少，能够承载他野心的，恐怕也就只有“长生”了。
后记：再次强调，雍正死因官方没有记载，都是推测，推测，推测。