历史上没有记载，至今也无考古挖掘，所以夏朝并不存在吗？

夏朝是确实存在的，很多人因为夏朝时期的文献缺乏而否定夏朝的存在，这是不对的。殷商之前肯定有一个朝代，但是迄今没有找到作为这个朝代证据的考古挖掘，而且这个朝代是否就叫做“夏”也是有疑问的。

如果中国像印度一样没有历史记载，胡夏和西夏没有文献，也没有历史记载，今天也会被人质疑是否存在，而且仅靠考古，也没有什么古迹发掘，也会有人说不存在，我是举的这个例子。

假设下，如果中国历史跟印度一样，完全没有史书记载的传统，几千年来，人们发现了这样两个国家，在别国（蒙古国）记载的史书中。

胡夏

西夏

蒙古国史书中提到，中国1500年前有一个夏国，1000年前也有一个夏国。至于它们的事迹，毫无记载。

我们想了解清楚这两个国家是不是就是传统中的夏朝。

首先采取两个标准方法：

1、考古。2、查阅历史文献。

第一个办法，发现有一个夏国，几乎没有留下任何遗址，被毁灭得一干二净（假设西夏佛塔也不存在了），发现了一个遗址，在内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇，叫做“达来呼布文化”，发现俄罗斯记载，这里也叫作“黑水城”，而文献也被俄罗斯抢走了。

还有一个考古遗址发掘出了另外一座城池，在陕西榆林靖边县城北58公里处的红墩界乡白城子村，叫做“白城子文化”，结果发现这座城市几乎也是废墟，根据蒙古国文献记载，曾经有蒙古国人来过这座城市，记载叫做“统万城”。

除了两座空城之外，没有发现其余遗址，全被毁灭了。

查阅文献资料，发现历史上压根就没有这两个国家的记载。

第一个夏国没有什么记载，只不过蒙古国记载，自己的祖先柔然曾经被一个皇帝击败，这个人说过一句话，他也曾经灭过一个夏国，除此之外，再无记载。

第二个夏国，更无记载，虽然蒙古国伟大的成吉思汗曾经攻打过这个国家，可是这个国家是不是被成吉思汗灭亡，之后去了哪里，历史上毫无记载。

这两个国家是什么民族建立的？用的什么文字？不仅没有文献记载，也没有考古挖掘，所以不存在。

所以，历史再也不是鲜活的，有血有肉的内容了，变成了黄沙上的两行文字，被风一吹就散。

于是，我们不可能知道1500年前的十六国时期，有过一个叫做拓跋焘的人。

不可能知道，16岁的他就敢率领十万人远征草原，大败柔然，斩首数千人。

不可能知道，曾经叱咤风云的匈奴族并未灭亡，刘勃勃率领一支匈奴人，在国破家亡之时，从寄居羌族姚氏门下，忍辱负重，尝尽世间之苦，再到改名赫连勃勃，自立，创立黄土高原上的草原帝国夏国，向那个远古神秘的夏国致敬。

赫连勃勃

不可能知道，拓跋焘灭胡夏，三征统万城的故事，最初，拓跋焘故意示弱，显示出想退兵的迹象，胡夏国王赫连昌，派大军出城，和魏军大战，正好这个时候风雨大作，拓跋焘发挥大无畏的勇气，亲自冒雨拼杀，迎着风雨雷电，带领鲜卑骑兵，大战夏国匈奴骑兵，情势一度十分危急，拓跋焘还曾经坠马，差点被砍杀，在拓跋焘身先士卒的砍杀下，魏军士气大振最终大败夏军，拓跋焘带领魏军强势攻取统万城，这一座号称坚不可摧的城池，就这样被攻克了。

在攻克统万城的时候，拓跋焘曾经化妆潜入城中刺探敌情，结识了赫连家的公主，赫连勃勃的女儿，灭亡了胡夏后，拓跋焘就迎娶了这位赫连家的公主，她就是赫连皇后。

不可能知道，拓跋焘扫平群雄，一统北方。同时代，南方的刘裕北伐，金戈铁马，攻克洛阳长安，气吞万里如虎的壮举。

刘裕

不可能知道，刘裕北伐长安，灭亡后秦后，同样迎娶了后秦的公主姚氏，成就了两段佳话。

这个夏国有这么多精彩的故事和细节，如果中国是一个没有史书的国家，如果中国的史书被焚毁，散失，这些故事都没人知道，这些国家也会被人怀疑是否存在过。

尽管这一切，并没有一本史书记载这个国家，在《晋书·十六国载记》中有过记载，就一篇文章，但就足够了。

第二个夏国的故事也很精彩。

如果没有史书，不可能有人知道，这个民族属于羌族中的党项族，可是他们的王族顽固认为自己是拓跋王族，是拓跋焘的子孙。

不可能有人知道，有一个大英雄李元昊反宋称帝，强制推行党项传统发式，禁用汉族发式。他自己先做榜样，自行秃发，随后发布秃发令，限时三日，否则杀之。于是，“民争秃发，耳垂重环”。他还参与创制本民族文字，即西夏文。建立蕃学，培养党项统治人才。

不可能知道，这个国家刚一建立就遭到了宋朝数十万大军的围攻，李元昊善于用兵，先后在好水川、三川口、定川寨三次大败宋军，宋军全军覆没。

不可能知道，这个国家虽小，却也创立了自己的文字。

不可能知道，横扫欧亚大陆的成吉思汗，在征服西夏的过程中，啃到了硬骨头，一个人口仅仅300万的小国，抵挡住了数十万蒙古大军，在灵州之战中，10万西夏军队全部战死，一个不留，没有一个人投降。

不可能知道，成吉思汗一直到去世，都没能灭亡西夏，一直到死后，秘不发丧，蒙古大军才灭掉了西夏。尽管也有野史说成吉思汗晚年迎娶了西夏公主而死。

不可能知道，尽管西夏灭亡，城池被屠，可是西夏人依然存在着，只不过变成了鄂尔多斯蒙古人、宁夏汉人，一直到明朝弘治年间，都有西夏文的墓碑，顽强显示着身份。

尽管这一切的西夏，甚至都没有一本专门的史书，只不过在《宋史·夏国传》中有过记载，就一篇文章，但就足够了。

有了史书，不仅证实了这些历史，我们还知道了这些人的喜怒哀乐，这些人才变得不是符号，而是活生生的人。

历史上还有一个夏国，也叫作“夏”，发现了二里头遗址，在河南省洛阳市偃师区二里头村，不过也没有文字。

尽管《史记·夏本纪》记载了这个王朝的故事，可是司马迁毕竟距离这个时代几千年了，能得到的资料十分少，史料缺乏细节。

正因为中国是有数千年修史传统的国家，才有了这些记载和细节，历史才变得有血有肉。

可是对于夏朝，我们知道得太少了，只知道殷商不是凭空出来的，可是夏朝有太多的未解之谜：

1、夏朝人是什么民族，说的什么语言，是否有文字？

2、夏朝是与殷商和周并列存在的，还是继承存在的？

3、夏朝是突然间灭亡的，还是延续着缓慢灭亡的？

4、殷商时代的土方、鬼方，甚至周朝之后的匈奴，是否是夏朝后裔？

这些都没有答案。

甚至史书记载的很多夏朝的人，比如大禹、启、后羿、孔甲，事迹太简略，还夹杂着神话传说，这让人怎么看？可惜了史书的简略。

可是，我们不能否认夏朝的存在啊。

如果没有史书，胡夏和西夏也只是传说而已，历史上不能认定有这3个夏国，只是神话传说，加上什么孙悟空、火焰山之类的，变成了歌谣，配上咖喱和歌舞，世代传唱，因为西游记这个故事，原型最早来源于西夏国，如果没有历史记载，甚至胡夏和西夏也会被人认为是不存在的。

最大的问题是，夏朝是后人对其的称呼，如果它不是这么自称的，历史上还怎么去找它的蛛丝马迹？

就像第三个夏国，宋朝称呼它为西夏，可是它自己并不称呼自己为夏国啊，它自称“大白高国”。

可惜啊，没有历史文献记载的民族，就永远搞不清楚自己国家的历史。

但我们不应否认夏朝的存在，我相信这些谜底终究会揭晓。