古罗马城邦时期的公社与奴隶制
然而，通过探索幸存的物品，历史学家可以描绘出那些在古罗马被奴役的人所经历的艰难而多变的生活，帮助我们更好地了解他们的影响。
罗马奴隶制的起源
我们对这个标签的佩戴者知之甚少，只知道他们住在罗马或附近，而且他们的主人认为他们很难相处。我们无从猜测此人是否出生于奴隶制或来自何处。
在罗马世界，强迫某人为奴的方式有很多种。其中包括在奴隶制中出生的儿童、在战争中被俘的人、被卖或自卖为奴的人以及出生时被遗弃的婴儿。
不太常见的是被父母卖掉的孩子、因债务或作为对犯罪的惩罚而被奴役的人以及成为绑架和海盗行为受害者的人。我们知道罗马市有两个奴隶市场。一个在广场的卡斯特神庙旁，另一个在战神广场的附近。
战争期间的俘虏见证了许多人成为奴隶，尤其是在共和时期（公元前 509 年至公元前 27 年）。结果，随着罗马的地理扩张，被奴役者的来源发生了变化。
公元前 1 世纪末，奥古斯都平定了地中海，减少了因战争而被奴役的人数。尽管如此，由于征服了英国和达契亚（现代罗马尼亚）等新领土、边境战争和镇压叛乱，俘虏的供应仍在继续。罗马人还在罗马领土边界
内外买卖奴隶. 在帝国时代（公元前 27 年至公元 476 年），外来人口可能来自罗马边境以外的地区——爱尔兰、苏格兰、与莱茵河和多瑙河接壤的东欧国家、黑海地区、阿拉伯半岛和非洲。
然而，被奴役的人也可能来自罗马帝国境内，例如色雷斯、小亚细亚和叙利亚。正如罗马作家瓦罗所提到的，以弗所市（位于现代土耳其海岸）是罗马奴隶贸易的中心。
当罗马作家确实提到一个奴隶的起源时，它通常是帝国边界上的一个省份，例如卡帕多西亚和弗里吉亚（均为现代土耳其）或叙利亚。
罗马时代的种族和奴隶制问题是一个复杂的问题。在罗马世界，被奴役的人来自不同的种族背景，通常与他们的主人相同。商人必须披露他们所销售人员的出身（民族），这表明罗马人认为某些个人特征、体力、品格和行为与某人来自哪里有关。这些反过来可能会阻止或鼓励买家。
在公元前 55 年凯撒入侵不列颠期间写的一封信中，西塞罗开玩笑说很难找到受过文学或音乐教育的英国奴隶。
奴隶制在罗马世界的重要性
古罗马的奴隶制有据可查。各种文学资料、法律文件、铭文和艺术表现展示了被奴役的人在日常生活中是多么普遍。然而我们并不知道确切的数字，因此很难完全理解它们对罗马社会及其经济的重要性。
学者估计大约 10%（但可能高达 20%）的罗马帝国人口被奴役。这意味着，对于估计有 5000 万的罗马帝国人口（在公元一世纪），有 5 到 1000 万被奴役。这个数字在整个帝国中分布不均，城市地区和意大利的奴隶人数较多。
幸存的证据表明，被奴役的人从事的职业范围很广。许多人在严格的监督下从事艰苦的体力劳动，但他们也可以以更高的自主权从事更专业的活动。有些是高度自治的，甚至对其他被奴役的人负责，被称为vicarii。
今天，很难完全了解这些奴役职业的相对普遍性，也很难准确衡量它们在罗马劳动力中所占的比例。
然而，很明显奴隶制发挥了重要作用，是罗马社会及其经济的重要组成部分。被奴役的人在城市和乡村、家庭和企业中无处不在，他们的所有权不仅限于精英阶层。
奴隶的价格
在古罗马，奴隶的价格因个人的性别、年龄和技能而异。根据文学和文献资料，在公元前三个世纪，一个不熟练或中等熟练的奴隶的平均价格约为 2,000 塞斯特斯。
为了给出规模感，在公元一世纪，一名军团士兵（罗马步兵）的年薪为 900 塞斯特斯——扣除口粮、靴子和干草后总计不到 600 塞斯特斯。
一个普通的百夫长（军团的指挥官）的薪水要高出 15 倍，只需要预留几个月的工资就可以养活一个被奴役的人。
熟练的奴隶个人成本要高得多。公元一世纪的罗马作家科卢梅拉 (Columella) 告诉我们，一个葡萄园种植者（从事葡萄种植工作的人）的成本在 6,000 到 8,000 塞斯特斯之间。
然而，一位参议员（其财产必须至少价值一百万塞斯特斯）可以轻松负担得起。
罗马文件讨论了拥有成百上千奴隶的精英家庭，其中一些受过良好训练和专业化。显然需要大量资金来购买和维持仆人。
对于那些以公共费用支付必要的公共服务的人来说也是如此。在公元一世纪的罗马，不少于 700 名奴隶从事首都渡槽的维护工作——费用由国库和皇帝支付。
奴隶的悲惨生活
根据罗马法，被奴役的人没有人身权利，被视为主人的财产。他们可以被随意买卖和虐待，无法拥有财产、订立合同或合法结婚。
我们今天所知道的大部分内容都来自大师们的文字。这些作者对描述仆人的日常生活兴趣不大，他们只向我们展示了对被奴役个体的两极分化描述。
他们要么被描述为刻板印象中的“好奴隶”，要么更常见地被描述为“坏”、“不忠诚”、“懒惰”和骗人的人。尽管文本存在精英偏见，但我们仍然可以了解到，人们通常会根据他们的职业和技能受到不同程度的对待。
一些最恶劣的工作条件是在矿山或采石场。被奴役的人被迫在又深又黑又窄的地道里无休止地工作。这项工作既费体力又危险，隧道有坍塌的危险。
被奴役的人还受雇在农业环境中工作。在《农业论著》中，作家科卢梅拉建议所有者如何对待农业奴隶。他建议在获得最大劳动量的同时避免使生活条件过于苛刻的仆人反叛，从而达到平衡。
很可能许多大师（如果不是大多数的话）都忽略了科卢梅拉的建议并且更加严厉。尽管在城市经济中发挥着重要作用，但古代法律资料并未将被奴役的人列为雇员，而是企业或车间的工具（工具或设备）。
大多数人都接受过特定工艺或行业的培训，担任代理人、经理或推销员。然而，无论他们多么有能力或多么自主，他们的主人总是对他们的行为负有法律责任。这一时期的文件侧重于被奴役者的不当行为，而不是他们的成就。
值得注意的是盗窃、损坏、疏忽和懒惰的指控。如图所示，一些以前被奴役的人在委托的陪葬纪念碑上强调了他们的成就和他们从事贸易的工具。
被奴役的人经常可以在罗马房屋中找到。我们在考古记录以及艺术和文学的众多表现形式中发现了它们存在的痕迹。当在古代文献中提及时，他们通常通过任务来识别，给人以大量不同角色和专业的印象。
正如城市职业中的奴隶被认为是他们工作的车间的一部分，家庭环境中的奴隶是所有者财产的一部分，他们的数量提高了所有者的地位。
在家庭中工作的奴隶大多比在矿山或田野工作的人享有更好的生活质量，但他们也可能成为身体虐待的受害者。通常，除非在宴会上，否则他们必须在不被人看到的情况下执行任务。在这里，他们最显眼，需要提供完美的服务。
也有以处决作为对在家庭中工作的奴隶的惩罚的例子。公元 61 年，在尼禄皇帝统治下，一位杰出的元老被他的一名侍从谋杀了。
尽管人民提出抗议，尼禄还是支持参议院维持现行法律的决定。它规定主人家中所有被奴役的成员都应该被处死，这是一种无情的集体惩罚，旨在起到威慑作用。
那些在帝国环境中工作的人受到的待遇略有不同。形式上，皇室拥有的奴隶个人处于罗马社会的底层，就像属于任何主人的奴隶一样。
然而，他们与皇帝的关系可以赋予他们超越同龄人和名义上的上级的地位。为帝国政府工作可以带来相当大的影响。
古罗马的公社
1048 年到 1257 年，教皇与神圣罗马帝国和拜占庭（东罗马）帝国的领导人和教会发生了越来越多的冲突。后者最终导致东西方分裂，分裂了天主教会和东正教。
从 1257 年到 1377 年，教皇虽然是罗马的主教，但居住在维泰博、奥维多和佩鲁贾，然后是阿维尼翁。在阿维尼翁教皇权之后，教皇返回罗马，随之而来的是西方分裂：西方教会分裂为两个，有一段时间是三个相互竞争的教皇主张者。
在此期间，翻修一新的教堂再次吸引了来自整个基督教世界的朝圣者和高级教士，并从中吸取了金钱：即使只有 30,000 人口，罗马再次成为依赖政府官僚机构存在的消费者城市。
与此同时，意大利城市正在获得越来越多的自治权，主要由新的家族领导，这些家族正在用由企业家、贸易商和商人组成的新阶级取代旧贵族。
1084年罗马被诺曼人洗劫后，这座城市的重建得到了弗兰吉帕内家族和皮尔莱奥尼家族等权势家族的支持，他们的财富来自商业和银行业，而不是土地所有权。
受蒂沃利和维泰博等邻近城市的启发，罗马人民开始考虑采用公共地位并从教皇权威中获得大量自由。
1143年，在乔尔达诺·皮耶莱奥尼的带领下，罗马人起义反抗贵族和教会的统治，元老院和罗马共和国即罗马公社重生。
通过传教士阿纳尔多·达·布雷西亚（ Arnaldo da Brescia ）的煽动性言论，他是一位理想主义的、强烈反对教会财产和教会干涉世俗事务的人，导致罗马公社成立的起义一直持续到 1155 年被镇压，尽管它在永恒之城的民事政府中留下了几个世纪的印记。
然而，12 世纪的罗马与大约 700 年前统治地中海的帝国几乎没有共同之处，很快新的元老院不得不努力生存，选择了一项模棱两可的政策，将其支持从教皇转移到神圣罗马帝国，反之亦然，视政治情况而定。
1167 年，在与图斯库卢姆的战争中，罗马军队被腓特烈·巴巴罗萨 ( Frederick Barbarossa ) 的帝国军队击败。幸运的是，获胜的敌人很快被一场瘟疫驱散，罗马得救了。
1188 年，新的社区政府最终得到了教皇克莱门特三世的认可。教皇不得不向社区官员支付大笔现金，而 56 名参议员则成为教皇的附庸。
参议院在履行其职能方面一直存在问题，并尝试了各种变化。通常只有一个参议员负责。这有时会导致暴政，这无助于新生机体的稳定。
结语
罗马奴隶制对世界历史产生了许多影响。这种做法主要源于战争，对帝国的建设有直接影响。奴隶制不仅将人们带到了罗马，还带来了他们的文化和宗教。
可以推测，基督教的传播部分归功于奴隶制。事实是，受过教育的希腊人对罗马文明产生了巨大影响。罗马奴隶制在整个帝国持续存在，是罗马社会的主导因素。