商鞅变法核心内容，击中六国痛点，宁亡不愿抄袭秦国
短短十六字尽显商鞅变法之后的秦国盛世，春秋战国时期，各诸侯国是战乱频繁，相互杀伐，为了避免被吞并的命运，一系列的社会变革是横空出世。、
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其中最为成功的便是商鞅变法，可眼瞅秦国如日中天，其他六国为何不直接照抄商鞅变法呢？
答案就隐藏在商鞅变法的核心内容之中！
山东士子争相投秦
战国时期虽有七雄，位列其一的秦国大多数的时间却是排斥在外的。
因为除它之外，其余六国均在崤山以东，所以六国也被称为“山东六国”。
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正因如此秦国一开始的时候并不受重视，就像在魏国丞相公叔痤家做门客的商鞅一样。
商鞅是千里马，公叔痤亦是伯乐，他深知商鞅的才华，于是在自己临终的时候郑重其事的向魏王郑重推荐了商鞅。
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只可惜，魏王根本不愿意重用商鞅，公叔痤为了自己的国家考虑，转头就密语对魏王交代一句“若不愿重用，定要杀之，不要令其出境，以免为敌国所用”。
这魏王直接一错到底，依旧没有听公叔痤的嘱托，这才让商鞅来到了秦国，成就了载入史册的商鞅变法！
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魏王看不上商鞅也是有原因的。
大概在公元前422年，魏文侯任用李悝为相在魏国实行变法，率先揭开战国时期变法序幕，使魏国国力在魏文侯执政期间达到了一个顶峰。
魏王有着绝对的自信商鞅掀不起风浪，只可惜在他骄傲自满的时候，地位卑微的秦国却开始行动了。
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相较于其余六雄，秦国是一个后进的国家，其余东方各国都是在春秋时期就进行了改革，磨磨唧唧的秦国到战国才开始进行，承认个体农民合法性的时间足足比郑国晚了160余年。
在强国称雄时代即位的秦孝公自知“硬件”不足，于是就拿“软件”开刀，面对世界下出“宾客群臣有能出奇计强秦者，吴且尊官职，与之分土”的《求贤令》。
在自己国家郁郁不得志的人才们争相投秦，商鞅是其中之一，也是幸运值的头筹！
经过秦孝公宠臣景监的引荐，商鞅有了多次与秦孝公面谈的机会。
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面对其对变法的犹豫不决，商鞅在“帝道、霸道、王道”这三条道路中，成功用霸道一句“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”打动秦孝公，成功敲定变法路线。
郁郁不得志的商鞅凭此成为秦国的左庶长，掌握军政大权，开始以秦国为画卷，以心中所想谱写自己脑海中的锦绣河山。
经济方面实行“废井田开阡陌封疆”的政策，平民百姓可以通过开荒、购买等合法渠道获得土地，实现耕者有其田。
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面对肆意横行的商人，意识到其不过是锦上添花，农民才是国家之根本的商鞅直接举起“重农抑商”的大旗，刺激农业生产出的同时，还积极免去生产粮食布帛多的家庭的徭役。
将人民群众纳入改革洪流
取得的显著效果是有目共睹，可是让民众老老实实听“变法”的话，商鞅却是没少下功夫。
毕竟自己是一个“外人”，为了赢得民众的信任，变法之前的商鞅也浅动了一下脑筋，演了一出“移木建信”的戏。
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他吩咐人在都城的城门前放置了一根三丈高的木柱，随后自己起笔写下一张“移木成功者，官府赏银五十金”的告示。
告示刚贴不过一会，一群人乌泱泱的就围了上去，大家伙议论纷纷却因为怀疑这是骗人的把戏，没有采取行动。
“让我试试”。
一位年轻力壮的汉子从人群中走出，扛起木柱就挪到了一边，听到消息的商鞅连忙叫人送去了五十金，直接打响了“官府讲信用”的好名气。
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俗话说得民心者得天下，整了这么一出的商鞅这才开始了自己真正的变法。
经济方面的做法是毫无疑问的正确，六国若是照搬自然可以有所建树，可真正让他们不敢轻举妄动的，其实是变法在政治和军事上的革新。
也正是动了这两方面的“蛋糕”，商鞅才会在日后失去性命！
因为商鞅主张废除旧世卿世禄制。
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这意味着贵族手中的权利会被集中收回给中央，秦王具有统一行使的权利。
想要当官只有考核这一条门路可走，官宦家的子弟不再是含着金汤匙出生的少爷小姐，宗室贵族的势力被中央集权取而代之。
不止这些，在军事方面，商鞅也制定二十等爵制度，按照军人在战场上的杀敌数量与爵位功勋相结合，举个简单的例子“得甲首者，赏爵一级，益田一顷”，相反违反军规的人也会受到严厉的处罚。
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因为有了盼头，秦国将士们在战场上变得更加果勇，打下了不少胜仗。
按道理来说，这是好事，可成为“好事”的前提却是应该在法治社会，在贵族横行的动乱年代，商鞅在变法中取得的功劳越大，获得的赏赐再多，其依托的都是秦孝公。
一旦秦孝公离世或者垮台，等待商鞅的都会是比奖赏更为疯狂的反扑。
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史实也恰好证明了这一点。
秦孝公死后，部分旧贵族迅速发起反扑，商鞅立马成为火力的集中点，被毫无理由的污蔑造反。
商鞅不是没有想过逃跑，可严厉的刑法却是他自己定下的，没有客栈愿意收留他，为了稳固自己的统治，继承王位的惠文王直接将商鞅抛了出来，以缓解社会各界在变法中积攒的怨气。
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正是想到了这一点，纵然商鞅变法在经济上取得了颇为可观的效益，其余六国宁愿亡国也并不愿意借鉴商鞅的变法之策略，可除却忽略彻底摧毁分封制和世卿世禄制对达官贵族权利的架空，商鞅变法依旧是不完美，甚至可以说弊端非常！
变法不为人关注的另一面
仔细分析可以发现，商鞅变法中在军事上的一切作为都在潜移默化之中将秦国打造成一个军国主义国家。
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首先在武力称霸的年代，这样的做法是大势所趋，也是所有努力变革的意义，可商鞅千不该万不该实行轻罪重罚和实行连坐制度。
基于这样的基础，秦国看似成为了让六国谈之色变的“虎狼之国”，实际耀武扬威的政权不过是有着纸老虎一样的不堪一击，极其之脆弱。
大多数人看到的都只是重农抑商的好处，可死死将人口束缚在土地之上，没有额外的收入来源，人民的消费也只能始终把控在基本消费之上，给人一种“贫穷是平常”的感觉。
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更为严重的是，商鞅主张严厉控制舆论，严厉打击传统道德。
“礼乐、孝悌、诚信…”等传承多年的瑰宝文化成为了商鞅心中危害国家的“虱害”，因此他执行愚民政策，以连坐制度逼迫居民相互监视。
商鞅以为自己这般的做法无可厚非，实际却是在无形中拉低了道德顺准，跟秦始皇的“焚书坑儒”以及封建王朝屡见不鲜的“文字狱”没有什么不同。
至于变法后的秦国为何能够崛起，也不过是因为赤裸裸的刑罚在其中充当纽带，维持住了面子上的太平。
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以杀伐和南征北战开疆扩土的秦王自然可以名垂青史，可掩埋在胜利光辉之下，其实是负担不断在加重的普通百姓！
毕竟在轻商的情况下，想要补充军队的饷银，就只能在广大农民的身上开刀。
凭借变法得罪宗族势力的商鞅即便有着让秦国蒸蒸日上、欣欣向荣的苦劳，可最终还是未能善终，甚至被处以了车裂的极刑。
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虽然有着不可取，但不可否认的是，商鞅变法对秦国的影响是巨大的，就连直言商鞅刻薄的司马迁，也在《史记》中明确一句“行之十年、秦民大说、道不拾遗、山无盗贼”用来夸赞变法改变了秦国疲弱涣散的局面。
可其实，商鞅变法影响的不仅仅只有秦朝，还有中国。
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商鞅的失败是历史环境使然以及他本身缺少德治思想的必然结果，可新中国在此基础上平衡了农商两大必不可少的社会经济发展条件，也明确提出坚持依法治国和以德治国的相结合。
某种程度来说，这正是弥补了商鞅变法中的考虑不周。
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改革从来不是易事，一个人的力量总归是有限的，能做到这些的商鞅，与那些手握重拳却只会惺惺作态的“政治侏儒”们相比，已经好了太多太多。