夏朝第一任君王通过武力夺得王位后，是如何坐稳王位的
然后,启又在钓台举办大规模的宴会,并强迫各地的部落首领赴宴,宣布建立夏朝,成为夏朝的第一个君王。
夏启的不合传统规矩的举动遭到了各方诸侯首领的坚决反对,其中第一个站出来反对夏启的是有扈氏。他指责夏启破坏了长久以来实行的禅让制度,要他把王位交给伯益。夏启自然不会同意,于是双方在甘泽发生一场大战。由于有扈氏得到了一些地方部落的支持,把夏启打得落花流水。其他的诸侯看夏启吃了败仗,也都开始跃跃欲试地反对他了。
这时,夏启身边的一些支持者便建议他招兵买马，重整旗鼓,和有扈氏再打一回。但是，夏启心里却明白,他破坏禅让制夺得君位,很不得人心,即使再召集军队，许多人可能都不愿意为他效力。即使效力了,也并不会很卖力地打仗,因此再打一仗,也未必能够取胜。他认为,当务之急乃是赢得大家的拥护,只要让天下人知道自己是一个德才兼备的人,由他掌管天下要比伯益好得多,到时候人心肯定会向着自己,那时再打仗才有取胜的可能。
于是,夏启回朝后便开始严格要求自己,他不将自己看作是尊贵的帝王,而是表现得平易近人,尊重老人,爱护孩子,并大力提倡其他人也这么做。他吃饭时只吃一碗清淡的蔬菜,睡觉则是躺在简陋的柴草上。并且,除了祭祀神灵之外,他从不演奏音乐来娱乐。同时,他还四处寻访贤能之人,让他们到朝廷来担任重要职务。
就这样,几年之后,夏启的声誉得到了极大的提高,人们纷纷说:“夏启真不愧是大禹的儿子,他对自己严格,对人热情,又懂得选拔贤能之人,我看天下就应该交给他来治理。”如此,人们便逐渐地接受了夏启这个君王,觉得他这样父死子继也没有什么不合理的。
夏启看到人心已经逐渐朝向了他,便开始积极准备招兵买马,扩充军队,并向有扈氏发动了第二次战争。这次,因为夏启的巨大威望,战士们打仗都十分卖力。当时,有扈氏的士兵也都有些认可夏启了,不再那么拼命反击。结果,夏启很快取得了战争的胜利,有扈氏也被俘虏,被夏启放逐到了草原地区。这样,夏启所建立的夏朝正式稳定下来,中国也正式由原始社会进入到阶级社会。
在这个故事中,夏启用“自爱不自贵”的方式得到了民心。所谓“自爱”便表现在他准确地知道自己作为一个君王的职责和意义,爱惜自己的名声,他先是严格要求自己,起到一个君王应该起到的表率作用;同时他尊老爱幼,体现了君王该有的美德;他选拔贤能之人治理国家,则是治理国家的有效举措。如此一来,他这种洁身自爱,甘卑处下必然会为他赢得“他爱”,自然也就得到了人心。
而从另一个角度来讲,他不以自己为君王便觉得尊贵,平易近人,爱惜百姓,同时又不过奢华享乐的生活,这也是老子所说的“不自贵”。正是他这种不自贵,反而让人们感觉到他的尊贵,愿意拥护、支持他。总之,虽然夏启的“自爱不自贵”有些作秀成分,但他正是依靠这些才赢得了民心,巩固了自己的地位。