杨贵妃的真正死因被揭晓，学者：死法太惨，史书都不敢正面记载
一、儿媳变妃嫔
杨玉环出生于开元七年，高祖父曾在隋朝担任礼部尚书，父亲也曾担任过蜀州司户，虽然算不上什么大家族，但也远高于普通门户，所以她也算是出身名门的千金小姐。高门世家的教育造就了杨玉环优雅博学的气质谈吐，再加上她本身能歌善舞，而且容貌倾国倾城，很快就在一次宴会上令寿王一见倾心，成为了地位崇高的王妃。
婚后寿王对他非常好，百般宠溺，万般疼爱，杨玉环也是温柔恭顺，夫妻生活非常和睦。可惜，这样的日子却在唐玄宗的欲望下一去不复返了。
开元二十五年，武惠妃去世，这是唐玄宗最为喜爱的妃子，在宫中的地位仅次于皇后。唐玄宗为此难过不已，因为其他的妃嫔根本入不了他的眼。玄宗手下的心腹看见他如此郁郁寡欢，就提出了杨玉环姿容艳丽，可入后宫的建议。
可能是父子俩的审美完全一致，唐玄宗见到儿媳妇杨玉环的第一眼就喜欢上了她。欲望占据头脑的他根本想不到纲常伦理，也不在乎儿子寿王的感受，当即就想将杨玉环收入后宫之中。
虽然主意已定，但唐玄宗毕竟要顾忌皇家的颜面，不能直接将儿媳纳入后宫。他先用为母亲窦太后祈福的名义让杨玉环出家当了女道士。等了五年之后，又重新赐婚给儿子寿王，自己则将杨玉环接进了宫，而且一封就是贵妃之位，从此宠冠六宫。
二、从辉煌到死亡
杨玉环进宫之后，唐玄宗对她极尽宠爱，比当年的武惠妃还要有过之而不及，甚至还亲手废了皇后，让杨玉环成为了宫里最尊贵的女子。虽然她没能亲自坐上皇后之位，但宫中地位礼遇俨然已经是中宫之主了。
因为杨玉环喜爱歌舞，善音律，玄宗为其琴谱《霓裳羽衣曲》。这首曲子代表的是他对月宫仙女的向往，而他将此曲送给杨玉环，就代表着杨玉环就是他心中向往的仙女，可见唐玄宗对杨玉环的迷恋与喜爱。
除了杨玉环自己荣宠不断，她也为家人换来了功名利禄与荣华富贵。唐玄宗将杨玉环的三位姐姐封为一品夫人，并赐他们华丽的住宅。据说，就连公主见到她们都不敢轻易说话，连宴席入座也要等她们先坐，可见其嚣张跋扈。
女眷们尚且如此，杨家男人们更是高官厚禄，几乎杨玉环每个兄弟都得到了唐玄宗赏赐的高官之职，远房表兄杨国忠（本名杨钊）更是在唐玄宗的庇护下从一个无恶不作的市井混混，成为了当朝宰相。可以说，那时候的皇室贵族都没有杨家地位尊贵。
杨家靠着妹妹杨玉环的荣宠开始肆无忌惮的作恶，各种欺压鱼肉百姓，连其他朝廷官员都不看在眼中，因此朝内上下对杨家极其不满。玄宗李隆基将一切看在眼里，太过分的时候他也会惩治一下杨玉环和杨家，比如将她几次撵回娘家。
可往往都是雷声大雨点小，等到消气之后，就还会把杨玉环给接回来。两人就像是寻常夫妻那样，虽然有矛盾会争吵，但谁也离不开谁。尤其是玄宗，他只要几天看不见杨玉环，就觉得心里少了点什么东西。
若是玄宗能励精图治，他对妃子过度宠爱朝臣们也不是完全不能睁一只眼闭一只眼。但玄宗自从有了杨贵妃，就开始疏于朝政，宠幸一些奸佞之臣，譬如杨国忠、安禄山之流，致使山河动荡，最终爆发了安史之乱。
公元755年，安禄山以清君侧为名起兵造反，致使玄宗带着杨贵妃与杨国忠等人节节败退，逃亡到了马嵬坡。陈玄礼等禁军虽然忠心护主，却对杨国忠以及杨玉环痛恨不已，威胁玄宗处死两人，否则不愿在对其进行保护。
玄宗十分不忍，百般周旋也未能让陈玄礼等人回心转意，最后只能选择牺牲贵妃，保全自己与李氏江山。曾经万千荣宠，尊贵无比的杨贵妃就这样香消玉殒了。
三、离奇死因
历史上关于杨玉环的真正死因其实有很多争论，因为她的尸体不知所踪，也没人见过她的坟墓，只能通过各项记载来推断她真正的死因。
关于杨玉环的死因论有很多种，第一种是按照大多数记载中的那样，她被高力士用白绫勒死于马嵬坡前。这段内容在《新唐书》和《旧唐书》中都有着相应的记载，真实性很高
而这第二种死因是说杨贵妃死于佛堂。在《旧唐书.杨贵妃传》中曾有这样的记载：陈玄礼在杀完杨国忠等人后，认为祸根仍在，要求玄宗诛杀杨贵妃以绝后患。玄宗无奈答应，让高力士将贵妃带到佛堂里面用白绫勒死了。
至于第三种死因则是说杨贵妃与杨国忠一样，死于陈玄礼等人的屠刀之下。关于这项死因的猜测，来自于杜甫写的《哀江头》一诗，其中关于杨玉环的描写中有一句“血污游魂归不得”。其中的“血”字隐约透露出了杨玉环并非缢死，因为勒死是不会见血的。
总结：
从上述的这三种死因来看，第一种和第三种的可能性比较大，第二种的可能性较小一些。毕竟禁军与陈玄礼等人对杨家与贵妃恨之入骨，是必然要亲眼见证其死去的，基本不可能让玄宗将杨贵妃带到佛堂里面去杀。
而学者们根据种种证据推测，杨贵妃很可能是死于第三种的屠刀之下，要不然怎么会有杜甫的那句“血污游魂”呢？至于史书关于她的死因不愿意详细描写，可能也是太过残忍的缘故。安史之乱始于安禄山的野心，也是始于唐玄宗的自大与疏忽，归根结底跟杨玉环这样的弱女子关系不大。但禁军与世人都将过错强加于贵妃一人身上，实在是让人唏嘘。