瓦岗寨众将成了唐朝功臣，为什么梁山众好汉却成了牺牲品？
提到中国古典英雄传奇小说，《隋唐演义》和《水浒传》不可不说，这两部小说以娴熟的笔法，高超的艺术加工，塑造出大量栩栩如生的人物，瓦岗寨群雄和梁山泊一百零八好汉至今为人津津乐道，可是与此同时，有一个疑惑也一直在人们心头萦绕——同为起义军，瓦岗寨众将后成唐朝功臣，为什么水泊梁山众人却成了牺牲品？答案错综复杂，但有两点不容忽视，哪两点呢？且看以下分解。
第一点是从主观因素而言的，那就是，两相对比，瓦岗寨众将的义气情分比水浒一百零八好汉相差甚远。何以见得？答案藏在书里。
《隋唐演义》里，单雄信四世反唐是最为精彩的部分之一了，前尘往事先不提，且单说这单雄信这四世反唐的缘由——当年瓦岗寨群雄因新主李密分道扬镳，秦琼、徐茂公、程咬金等人投了李唐，而单雄信则投了洛阳王世充。两军交战，王世充战败，单雄信单骑闯唐营，被尉迟恭生擒活捉，因拒绝投降，李世民遂下令斩杀，监斩的正是昔日贾柳楼结义的瓦岗寨兄弟，不仅如此，行刑之前，这一帮兄弟还给他挨个敬行刑酒。单雄信看着这一帮曾经歃血为盟的兄弟，想起当日三十六人贾家楼上结拜，誓死不到唐营来的承诺，一时之间怒火中烧，酒也不喝了，破口大骂——敬德擒某某不怪，某可恼瓦岗众英才。曾不记三十六人贾家楼上曾结拜，誓死不到唐营来？今日兵败威何在，临阵投降该不该？今生不能把仇报，二十年后某再来！单雄信骂的酣畅淋漓，其他人自知理亏，不敢多言，而此时此刻，程咬金却语不惊人死不休，轮到他敬酒了，面不改色心不跳道:“单二哥，这第三杯酒是最要紧的。愿你来世将这帮没情义的朋友，一刀一个，慢慢的杀他。”这一句话，丝毫没有顾及当年情谊，应了他的乌鸦嘴，单雄信死后怨恨难消，四世寻仇，之后的故事，由于篇幅问题，不便复述，总之在之后四世里，瓦岗寨众兄弟，每世都被他杀得个干干净净，到了单雄信的第四世，唐朝被他搞的乌烟瘴气。读来令人心寒，真真是，宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
相比起瓦岗英雄们的累世报复，水浒英雄的情谊令人动容——宋江临死做了一件事，杀李逵，而且毫不避讳的道出理由:“我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道的忠义之名。”此情此景之下，李逵心中怕是五味杂陈吧，可绕是如此，他也没有恨恨立下去单雄信一样的毒誓，而是道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。"一语罢了，两两相拥，男儿有泪不轻弹，那是未到伤心时啊！祸福同享，荣誉与共。不求同生，但求同死，昔日梁山泊忠义堂结拜时的誓言，是真正做到了。
说完了主观因素，接下来说一说客观因素，那就是瓦岗寨众兄和水浒英雄的时代背景不一样。
这一点只需三言两语就可以解释清楚，瓦岗寨兄弟投李唐的时候，正处于改朝换代之时，加上李世民求贤如渴，自然得以封官；而水浒众兄弟，他们在统治阶级眼里，那可是眼中钉肉中刺，是做梦都想扫除的匪寇，怎么可能善终呢？当然，还有最本质的一点，李家说白了也是造反，巴不得天下英雄都来投诚；而水浒英雄面对的是朝廷，而且还是曾经他们造反的朝廷，人家肯定会收拾他们。
综合分析下来，瓦岗寨众兄弟和水浒一百零八好汉对比，前者一在利益面前，可以随时抛弃自家兄弟，不会对李唐江山造成实质性的威胁，二来他们生逢其时，所以被李唐接纳，还被称之为功臣，其实说白了，这一群人白白为李家做了嫁衣；而后者一来重情重义，二来他们的领头人并不是一个庸碌之辈，宋江归顺后，凭借“一将功成万骨枯”的战功就做了楚州安抚使，对朝廷威胁太大了，所以不得不铲除。
瓦岗寨众兄弟也好，水浒一百零八好汉也罢，终究都在历史里做古，英雄往事，留给后人的，最后也只剩一声叹息。