入主成都时，赵云劝住刘备分田地会不会得罪了很多人？
压倒成都最后一根稻草是马超在城头的喊话，益州军民惮于西凉军的凶悍，权衡利弊后，刘璋终于献城让位，毕竟兄弟阋于墙，外御其侮嘛！
虽然是兵临城下几十天，当北城门大开迎接新的主人刘备时，久居川北山沟葭萌的北方军队立即被城市一种淡淡的富庶、悠闲、恬适的生活氛围所感染。
东汉末年的成都可以说是锦绣天府，七百里岷江流域为益州创造了多少财富！眼快手快的诸葛亮的确有眼力，不过真正立下具体功劳的还是“弃暗投明”的法正、庞统等旧臣。
建安十九年（214）夏天的三伏季节，比这两天还热，距今1807年的成都，新的主人刘备却不怕热，穿上全套冠服，登上权座。寄人篱下近二十年的刘皇叔，拥有成都皇城府是理所当然。
北方残酷的战乱使中原大地哀鸿遍野，而益州由于地理环境的封闭，长期的平静安定，所以益州财政相当富裕，位于现在成都天府广场的皇宫内库，储存着大批量的黄金、白银、铜钱、锦绣。
《三国志．先主传》“......先主置酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士。”
头等功臣诸葛亮、法正、关羽和张飞，真的做到了“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银！”上面的四位功臣，每人黄金五百斤（存疑）、白银一千斤、铜钱五千万，蜀锦一千匹。其余的按级分配奖赏。
上面的记述来自裴松之注《赵云别传》，我对此存疑，因为汉末三国时期的黄金数量大为减少，作为货币地位已经逐渐失去，金价于是大幅上涨，黄金转而用于装饰和艺术品，如果确实是货真价实的五百斤黄金，那的确不得了！
当然，上述四位大臣打下了江山，理应得到如此丰厚的奖赏，我不是忌妒，只是贫穷限制了我的想象力而己。
汉末三国时期，金银财宝只能自己贮存，那时没有钱庄、票号，要使用巨大数额的金银送礼、行贿，不但麻烦，而且“露白”惹祸。如果送对方的府邸、田地，不但隐蔽，而且实在，在农耕时代，土地就是命根子。
蜀汉政权的许多人盯上了不动产，那时的不动产概念和今天一样，九里三分蓉城内的皇城一带，土地寸土寸金，府邸当然是豪宅；而在城外，是旱涝保丰收的水田、地主庄园......
由于刘备当时剑指成都，在今天的广汉打得不可开交，城市里的官绅、土豪、地主从成都的南边外逃，他们“和尚跑了庙子在”，房屋、田园都是无主财产。
据裴松之注《赵云别传》记载，进了城的和留在城中开城门引路的官员，都纷纷向刘备建议：“大王，干脆把这些房地产分了嘛！”
据《三国志．吕布传》，当年流亡中的刘备对于房地产、田地是不屑一顾的。繁华的荆州，在刘表举办的社交酒席上，一个叫许氾的商人，恭敬的递上自己的“名片”，那时叫“爵里刺”，或称“奏刺”、“名刺”，如果现在你递给别人一张名片，称为“名刺”，这个没有问题，正确。
许氾就是当年的房地产“倒爷”，刘备仗着自己的“皇叔”身份，瞧不起社会上的这类商人，用他的话说，他们仅仅只是“求田问舍”郎而已。
但是，刘备现在的身份变了，自己的部下也来“求田问舍”，他很为难，用一口标准的河北方言含糊应对。
只有一个人站了出来，坚决反对这种“求田问舍”的汹汹官意！赵云义正辞严的在蜀汉政权的扩大会议上发言：“以前的霍去病说过：匈奴未灭，何以家为？”现在我们面临名为汉相，实为汉贼曹操的虎视耽耽，肯定不应该追求奢华的生活，何况益州民众因为战乱而离乡背井，现在应该招贴广而告知，通告财产原主来认领自己的房地产，他们安居乐业了，我们才有丰富的人力资源和赋税资源，才谈得上对抗外界威胁！
这一番发言，充分说明赵云有自己明确的政治方向，那就是打倒曹操，清除献帝君侧，恢复汉室。
闻听此番言论，刘备老脸微微一红，立即命令会议记录一字不漏的记录下来：“按照子龙的建议办理。”
刘备取成都后，法正被任命为蜀郡太守，之前，他“身在益州心在备”，利用刘璋派他到葭萌（广元昭化）的机会，输诚刘备，成都易主后，法正、谯周、许慈等文人旧臣，都希望自己的政治地位和经济水平得到提高，对于“求田问舍”的诱惑，心头暗暗叫好。
其实这是封建社会的人之常情，整个朝廷，衮兖诸公，对此都“王顾左右而言他”，赵云公开站出来断了这些人的财路，同朝为官，情何以堪？
可贵的是赵云尚是沙漠中的一汪清泉，敢说敢当，就如当初的长坂坡一样，只有他一人一骑杀了曹营七进七出，就是凭借自己一颗忠诚的心。
巜三国志．法正传》“（先主）以正为蜀郡太守、扬威将军、外统都譏，内为谋士，一餐之德，睚眦（龙的九种之一，以凶恶著称）之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。”连诸葛亮都看不下去了：“法正于蜀郡太纵横。”
法正与谯周都是同僚旧臣，对赵云的怨恨，通过谯周的学生陈寿暴露了，陈寿在《三国志．赵云传》中，对赵云的叙述极为简单、差评，他最后对赵云的评价是：“赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”
解释一下：赵云刚强勇猛，充当战将，与灌婴、夏侯婴是一样的人物吧？把“爪牙”解释为“勇猛”；一一我醉了！
结语
“木秀于林 风必摧之”，赵云之所以长期抑郁不得志，根本的原因就是被“边缘化”了，被“忌妒”了，只有诸葛亮看不过意，在后蜀时代的第一次北伐中带上了他，还是希望他能够有一次机会表现自己，今后也可以给予他应有的荣誉，不过，天不遂人意，“失街亭”后的北伐于岐山止步，赵云从此解甲归田，终老道教的发源地之一“鹤鸣山”。