雍正王朝：最可惜的君臣情谊，雍正和邬思道
邬思道是一个倔强的文人，即便是戴罪之身，即便身有残疾，依旧难掩身上的傲气。在小说之中，雍正第一次看见邬思道时，心中暗想，他在年轻时一定是个美男子，可见邬思道的气场。邬思道被四爷"请来"，心中早知他心中想的是什么，所以刚刚入了王府的邬思道自带一股傲气，这是他给四爷的"下马威"，一方面试探四爷的诚意，一方面也要为自己将来争取话语权，不能刚开始就卑躬屈膝。
邬先生和四爷正式见面的这一场，邬先生就让四爷一群人等在门外，高无庸在旁催了几声。高无庸和四福晋一样，只当邬先生是一个普通的教书先生，甚至还因为他身有前科，腿上有伤，多少有点看不起他。邬先生对这种态度似乎已经习以为常，气定神闲地等着秋月为他整理好衣服。
邬思道刚开始对四爷的预想是怎样的，剧中没有具体介绍，但是从他看到门外仗势那吃惊的眼神就可以大致猜出来，他定没有想到四爷会这么快回来，并且亲自来迎他。
这出戏中，四爷对于邬思道的诚意是非常明显的。他先恭恭敬敬给邬思道做了一揖，一拜到底，并且非常谦虚地对邬先生说："我在外面办差多日不归，您在舍下受委屈了。"邬先生在王府里面有秋月亲自照顾，四福晋也是个做事周全的人，邬先生在这里自然不会受什么委屈。四爷一个"您"，一个"舍下"把邬思道抬得很高，邬思道想要摆架子也摆不住了，马上丢下拐杖回了四爷的礼。
四爷如此郑重，带着老婆孩子一齐来迎邬先生，无非就是想要给邬先生一个隆重的拜师礼，而且是按照汉人的礼仪，让弘历和弘时两位世子，在家中正殿堂上向邬先生行拜师的礼节。邬先生本是拒绝给两位世子做老师的，但在四爷的盛情之下，根本没有回绝的理由啊。
在当时满人普遍看不起汉人的大环境之下，四爷如此礼贤下士是十分难得的，他这么做也是啊在全府面前表示，邬先生身份不同于其他的幕僚，必须要谨慎服侍，恭敬对待。
当天晚上，邬思道和四爷秉烛夜谈，邬先生开门见山，问四爷为什么偏要他来做世子的老师。四爷沉吟片刻，背出了一段文章。而这段文章，正是十年前让邬思道获罪下狱的文章。
"朝廷待其不为薄矣，二君设心何其谬矣！独不感天听若雷，神目如电。
呜呼！吾辈进退不苟，死生惟命，务请尚方之剑斩彼元凶，头悬国门，以儆天下墨吏！"
朝廷待你二人不薄，而你二人其心可诛！你们难道不知天上有神明，你们所做的一切都逃不过天听，逃不过神的眼睛。我等天子门生，可以不顾功名，不顾生死，也一定要请到尚方宝剑，将你二人的头颅砍下，警示这天下的贪官污吏！
想象一下，十年前，邬先生还是豪气万丈的学子，因为看不惯当年科场舞弊的黑暗，写下了这篇讨伐贪官污吏的文章，却被当做妖言惑众被抓了起来，打断了腿！四爷将这篇一字不漏的背下来，让邬先生十分激动，眼中隐隐都有泪水。
后来四爷面对吏部案贪官污吏之时气愤异常，对邬先生说自己要向康熙毛遂自荐，将这些朝廷的祸害全部清除。邬先生却让他忍着，为自己的利益着想。十年的牢狱生活，已经让邬先生换了一个人，他不再是那个面对贪官污吏敢于发声的勇士了。但是当四爷背出这些文字，重新燃起邬先生心中的慷慨激昂之时，邬先生终究折服，以残病之躯，呕心沥血辅佐四爷。
在和邬先生把酒诉衷肠之时，四爷尚未确定夺嫡之心，只埋下了一粒小小的种子，后来在清理亏空之时对太子太过失望才开始考虑夺嫡的。但是邬先生不同，他的目标是十分明确的，在今夜之后，四爷就是他要辅佐的皇帝。因为邬思道始终忘不了惩治天下贪官污吏的理想，即便他已经被现实打磨得十分圆滑，他依旧拥有一颗赤子之心。当他明白只有四爷才能实现他的理想之时，他毫不犹豫地留在了四爷的身边。
在后来发生的种种事情之后，邬先生不停暗示四爷，让他明确了自己的夺嫡之心。为了能够上位，邬先生也曾背弃仁义之道，做了不光彩的事情，比如他们两人对年羹尧夜屠江夏镇的态度，明显是纵容的。四爷和邬先生的相互托付是建立在匡扶社稷、肃清贪官污吏的前提之下的，而邬先生万万没有想到，是他亲手将四爷推上了皇位，也将自己推向了深渊。
在亲眼目睹雍正杀坎儿灭口之后，邬先生就已经知道，四爷终究不是良善之辈。为了万无一失，这些在潜邸之中知晓雍正秘密，或者帮他暗地里做过事情的家仆，一定难逃被杀。所以这对曾经合作无间，目标一致的君臣，最终还是走向了陌路。
一个是草木皆兵，不敢再信任别人的老人；一个是精明缜密，从不给自己留下隐患的君王。那夜秉烛夜谈的知心和豪情犹然在耳，再次秉烛相见，却是雍正登基生死谈判之时。邬思道以"半隐归"为条件，向雍正求了一条生路，此后无论雍正怎么找他，他都避而不见。不是邬先生狠心绝情，也不是雍正过河拆桥。一个皇帝一生要和多少人打交道，前一日还是心腹大臣，后一日就非杀不可，这本就是常态。
雍正和邬先生终究无法成为千古流放的君臣，一是因为邬先生为雍正做了太多的"暗事"，终究上不了台面；二也是他们的君臣缘分终究因为信任缺失而生生掐断。不知这两人在余生可曾悲叹过，曾经在彼此身上找到信仰和走下去的力量、互相扶持着走向巅峰的两人，最终到死都不能再见！