商朝帝王的名字咋就那么奇怪，都用“甲乙丙丁”来表示？
不信？请看下图。
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从这张图，我们可以看到，商朝帝王每个人的名字都没有逃离十大天干，最后的两个直接就用了乙、辛这两个字，这个辛，就是我们熟悉的纣王。
当然，商朝帝王的名字原本可能都只有一个字，是为了避免搞混才在名字前面加了“太”“外”“中”“沃”“雍”这些字眼。至于后面的两位，都到亡国之时了，反正也没有新的帝王跟他们重名了，自然没有人再给他们加别的字来区分了。
那么，他们为什么那么钟情于天干呢？
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首先，我们要知道天干代表着什么。
天干其实是古人夜观天象，白天看黄赤交角后，总结出来的，用来计算历法的符号。它的另一个功能就是占卜，也就是算命。我们知道，原始社会的人类，因为对自然科学的了解不够多，所以在了解自然的过程中，就会掺杂很多迷信的内容，占卜就是常见的形式。天干的作用也是如此。
商朝帝王取名字钟情于天干符号，最主要的原因，其实就是迷信。可以说，商朝是中国所有朝代里最迷信的一个。迷信到什么程度呢？
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他们连今天吃什么饭，下午要不要出门逛街都要占卜下。就拿出门来说，占卜到不好的卦象，就不出门了，反正待家里也没啥损失。占卜到好的卦象，即使出门被狗追，他们还可以自我安慰：幸亏追我的是狗，不是狼，要是占卜的是不好的卦象，那说不定老虎都出来追我了。真幸运啊！
他们占卜的工具主要就是龟壳，占卜结束后 ，他们会把占卜的情况刻录在龟壳上面。我们现在看到的甲骨文，有不少就是这部分的内容。
可以说，他们的迷信为汉字的发展做出了巨大的贡献。让我们知道，中国成熟的汉字可以追溯到商朝，后世的文字基本都是在甲骨文的基础上演变过来的，而这些甲骨文也为我们了解当时人的生活和历史事件提供了重要的佐证。
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那么，新的问题来了，商朝的人为什么都这么迷信呢？
我们都知道，夏朝是中国历史上第一个朝代，夏朝的帝王都在宣扬自己是天子，也就是上天的儿子，是代替上天来统治人间的。
《尚书》里就提到过夏桀说的一句话：“天之有日，犹吾之有民。”意思是：上天有太阳，就好像我有百姓一样。他把自己比作上天，把百姓比作太阳。
当时的人们都是比较畏惧上天的，夏朝经过几百年的政治宣传，已经让很多人都生不起反抗的心思，因为他们认为反抗夏朝就是反抗上天。对于古人来说，反抗上天，只有深深的无力感。
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所以，商汤要灭掉这个上天的代理人，就必须找一个合适的理由，而这个理由也必须得跟夏朝一样，借用上天的名义来进行。
《史记》记载了商汤做的一个演讲：“有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。”
这段话的意思，大致是说：你们所有人都认为夏朝有罪，现在上天要消灭夏朝，所以派我来做代表，我畏惧上帝（不是基督教的那个，这个是上天的帝王，在上古神话里，也被称作天帝），不敢不拨乱反正，一定要把夏朝灭了。
虽然同样是代天巡狩，但殷商毕竟是反叛得来的帝位，所以他们必须努力维持好自己“天子”的形象，否则他们的统治就会显得名不正言不顺。
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于是，商朝的帝王大大提高了巫祝的权力，因为巫师们是负责和上天沟通的人。当然，商朝有一个做得比较好的，就是并没有让巫祝的权力凌驾于帝权之上。在整个商朝，巫师们都是为帝王服务的，他们负责宣传，负责奴役群众的思想。
商汤也确实推翻了夏朝，拯救万民于水火之中。在感恩戴德之下，百姓们自然愿意相信商汤是上天派来的，对于上天也就更加崇敬了，对于迷信的这些占卜活动自然也是深信不疑。
而商朝帝王的名字，自然就和上天、占卜、迷信这些脱不开干系了。