任见：商朝“前八后五”的迁徙
“自契至于成汤，八迁。汤始居亳，从先王居。”《尚书·序》这样说。
东汉的张衡，做有《两京赋》，其中的《西京赋》有句：“殷人屡迁，前八后五，居相圮耿，不常厥土。”
这些文献都载称，殷商部落是特别喜爱迁徙的，这是殷商不同于前后其他族群的一大特色。
说商人屡迁的“前八后五”，前后界限是什么？是建立统治政权的商汤。
从商人的老祖宗“先公”契，到干成大事的汤，挪迁了八次，《史记·殷本纪》因此说：“自契至汤，八迁。”汤至盘庚，徙移五次 ，《尚书·盘庚》篇记曰：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁，不常厥邑，于今五邦。”
成汤以前，商部落的“八迁”，历史上见于说法的只有三次，先是在泰山脚下，后迁至商丘，再定居西亳。后来的五次迁徙，是仲丁迁于隞，河亶甲迁于相，祖乙迁于邢，南庚迁于奄，盘庚定都于殷。
自盘庚之后，到亡政之君辛，“二百七十三年更不徙都”，所以商又称殷，或称殷商。
商人“前八后五”的迁徙，性质颇不相近。自其始祖契到成汤的八次迁徙，是商部落出于自然原因、生存需求或政治图谋的搬家，成汤及其以后的五次迁徙，是殷商统治中心的移动，从其移动大体可见势力范围的大小和变化。
商人部族和权力集团的屡次迁移，大概在今天的黄河一线，山东、河南、河北、山西一带黄河两岸的地域。
“商汤都亳”，乃系史家共识，但这个“亳都”的地望到底是哪里，并无达成真正的一致。
《史记·殷本纪·集解》引用三国西晋时期学者皇甫谧的观点，唐代张守节所撰《史记正义》引用《括地志》说法，都认为在“宋州谷熟”之南，即今河南商丘虞城县西南部的谷熟镇。
谷熟曾为县治，古称“榖丘”、“榖熟”、“南亳”和“亳”。
汉代以来，关于商人“亳城”的说法纷纷纭纭，河南商丘是“南亳”， 山东曹州是“北亳”，陕西西安是“杜亳”， 山西垣曲是“垣亳”，河南郑州是“郑亳”，河南偃师是“西亳”。
学界对这些“亳城” 进行了考证，考古界也进行了发掘，多数遗址不是没有商代文化遗存，就是其规模不足以成为都城。惟有“郑亳”和“西亳”在考古学上发现了较多的佐证。
根据古文献上的 “郑亳”地望，河南省文物工作队1950年在郑州市区东部发现了宏大的郑州商城。1983年，根据古文献上的“西亳”地望，考古人员在著名的二里头遗址东北约5千米处，发现了偃师商城。
考古所见，郑州商城分为宫殿区、居住区，城郊还有手工业作坊区、墓葬区。偃师商城筑有城墙，外有护城河，内有宫殿，还发现有军事防御建筑设施的基址。
就考古学意义而言，郑州商城和偃师商城的绝对年代均在公元前1600年至前1300年之间，大体也在成汤居亳到仲丁迁都之前的时间区间。因而，商都“郑亳说”与“西亳说”之间发生了激烈而漫长的论战，长期没有结果，也有人试图调和主张，亦难取得一致结论。
“汤亳”地望的争执，和殷都屡迁问题相互纠缠，成为争论不休的话题。任见先生在《三代演义·上卷》和《洛阳城》第二卷中指出，商人到处迁徙，总不安居，一是为了掠夺更多的奴隶和财物，二是犯了各路诸侯家族内斗的通病，三是其酷爱占卜、算命，根据卜测的“指引”，搬家不休。
中国社会科学院考古研究所与美国明尼苏达大学合作，开展“洹河流域区域考古调查”课题，考察安阳洹河流域古代人类聚落的发展演变，1999年发现洹北商城遗址，商都变迁的脉络正在逐步清晰化。
早商，以偃师西亳商城和郑州二里冈为代表，中商，以洹北商城为代表，晚商，以殷墟遗址为代表。
随着时光的流动，“殷人屡迁，前八后五，居相圮耿，不常厥土”渐见答案。
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