北宋名臣包拯，以清廉公正而闻名于世，被世人称作是“包青天”，他那大公无私的青天形象早已融入在百姓心中。

包拯一生有许多脍炙人口的故事广为流传，人们称赞包拯是“清心为治本，直道是身谋”，在百姓的心中，包拯的地位很高，他为官清廉，又勤政爱民，还敢于直谏，为国家和百姓尽心尽力，后世人将其看作是清官的代名词，“包青天”的美名也因此流芳百世。

后世的百姓都将包拯认作是他是文曲星转世，将他奉为神明崇拜，由于民间传闻包拯的黑面形象，因此包拯还被称为“包黑炭”。

公元1062年，包拯得病去世，终年六十四岁。

据史料记载，包拯出殡当天，21口棺材同时从城门抬出，前来为包拯送葬的百姓如潮水般源源不断地涌来，站满了街头小巷。

这21口棺材里面其实也是有一定防盗作用的，据说盗墓贼从此以后还立下了一项规矩。

“包青天”包拯

包拯，字希仁，出生于宋真宗咸平二年，庐州合肥人士。

包拯自幼便受到良好的教育，有“竭忠死义”之志，但实际上，包拯的仕途之路却并非一帆风顺。

首先就是包拯的科举之路，宋仁宗天圣五年包拯才考中进士，被授任为大理评事职位，出任知县，而那时候的包拯已经28岁的“高龄”了。

后来为了侍奉年迈的双亲，包拯又辞官回乡，直到父母双双离世、守孝期满之后，包拯才再次赴任，成为了一方知县。

包拯为官廉洁，从不贪污受贿，在家里的日常生活也十分简朴。

知县的任期满之后，包拯的名声也渐渐传了开来。

在此之后，包拯的官职才开始越做越大，先是从开始的小八品芝麻官，慢慢地升迁到了枢密副使。

枢密院在宋朝相当于全国军机的最高机关，是属于正二品的官阶，包拯的职权功能就等同于宰相之职，还可以管理军政大权，在当时可以说是首屈一指的“高官”了。

据史书记载，包拯一生担任过许多官职，其中人们最熟知的“包青天”便是“开封府尹”这个职位。

这是北宋时期一个非常重要的官职，宋太宗、宋真宗等几位皇帝在即位前也曾担当此任，这个职务需要统揽当地所有的民生及司法事务，拥有很大的实权。

古往今来，朝廷为官者多如牛毛，像包拯这般两袖清风之人也不在少数，然而像他这样能真正流芳百世的却实在少之又少。

归根结底，还是在于包拯是一方百姓真正的父母官，他始终将关怀人民视为己任。

包拯在位期间，所到之处都善于体察民情，运用权利明辨是非，惩奸除恶，还老百姓一片清明世界，可谓是所有百姓的福星。

包拯处理政事非常勤奋、不辞劳苦。

宋仁宗庆历三年，陈州地区大雪纷飞，当地的许多桑枣树木被冻死，直接导致第二年的春蚕和小麦数量大幅度减产。

当地的知州便向宋仁宗上书请求免除“支移、折变”。

“支移”和“折变”是当时北宋农民向朝廷纳税的一种形式，然而实际上，这些方式也极大地增加了百姓纳税的成本，再遇上这种极端恶劣的自然灾害，于百姓而言更是雪上加霜。

话说时任监察御史的包拯在听闻此事之后便亲自到陈州察访，了解到当地的情况，之后便立即上疏，请求皇帝特降诏书，最终使当地的百姓在大灾之年不再受“折变”之苦。

《包公下陈州》、《包待制陈州粜米》、以及《包公放粮》等故事，都是从包拯请求免除陈州“折变”一事演化而来。

包拯铁面无私、不畏权贵的性格特点，在历史上也是很突出的。

在《包拯集》中，便记载了不少包拯弹劾官吏甚至是皇亲贵族的史料。

一是包拯七弹贪官王逵。

此人与宰相陈执中等一脉大臣交好，且本人还深受宋仁宗喜爱，因此行贪污腐败之事时也毫不手软。

这个王逵做荆湖南路转运使，曾非法搜刮过不少钱财钱物。

当地的黎民百姓聚众反抗，王逵做的丑事被揭露之后，被降为池州知州。

庆历五年，王逵升任为江南西路转运使，却仍死性不改，欺压百姓。

包拯时任监察御史，便上疏弹劾王逵。

庆历六年，包拯再次连续两次弹劾王逵，王逵先是被改任为荆湖北路转运使，后又改任为徐州知州。

皇祐二年十一月，王逵升任为淮南转运使。

眼看王逵鱼肉百姓，但皇帝却始终没给王逵做出实质性的处罚，时任知谏院的包拯继续上疏弹劾王逵，但这次却没有得到皇帝的回复。

在这之后，包拯仍不死心，接连三次上疏弹劾，并向皇帝直言道，任命王逵这样的贪官担任转运使，对百姓来说是一场莫大的灾难。

包拯这番义正辞严的话语震动了整个朝廷上下，最后朝廷才罢免了王逵的转运使职务。

二是六弹国丈张尧佐。

这个张尧佐是宋仁宗宠爱的张贵妃的伯父，一直倚仗着张贵妃的权势，对外自称为“国丈”。

庆历年间，张尧佐由知县跳级升为权知开封府，后又在皇祐元年骤升为三司使，相当于当时的副宰相职位。

张尧佐官职虽高，然而本质上却是个碌碌平庸之辈，每日只顾着人情世故和花天酒地，对当地的民生百姓之事毫无建树。

于是，从皇祐二年开始，知谏院包拯便开始上疏弹劾张尧佐。

最开始的时候，宋仁宗的态度是置之不理。

包拯不死心，又接连上了两封弹劾的奏章，反复论列当地的民生百姓与张尧佐的不为之举，恳请皇帝另选人才担任三司使职位。

在包拯的再三弹劾下，宋仁宗才不情愿地罢免了张尧佐的三司使职位，但却转眼授予他更高的“四使之职”，位同宰相。

任命一出，朝廷上下一片哗然。

包拯自知宋仁宗此举意味着先前是恼怒自己了，但他却毫不畏惧，立即上疏皇帝，不但斥责张尧佐不知羞耻，窃据权位，并指出宋仁宗有“私昵后宫”之过。

宋仁宗对包拯的弹劾继续视而不见，包拯并不气馁，再次上疏，请求宋仁宗罢免张尧佐职位。

皇祐二年十一月，在百官退朝之后，包拯仍旧在宋仁宗面前就张尧佐的问题争辩不已，言辞激烈，甚至还在不经意间将唾沫溅了宋仁宗一脸。

宋仁宗知道包拯一片忠心，因此并未责备于他，最后还是听从包拯的意见，罢免了张尧佐两个职务。

包拯一生所任官职，除了三司使、转运使这样的管理财物的职位以外，还主要担任如监察御史、知谏院这种专管监察言事的台谏官。

在任谏官期间，包拯也是个披肝沥胆，敢言直谏的人物，当时朝廷上的士大夫们称都将包拯成为“包拯真中丞”。

一直以来，包拯对宋仁宗都是敢于犯颜直谏。

不论是平时商议国事，还是遇到灾变情况，包拯上疏宋仁宗，一方面对治国安邦的大计提出建议，一方面还敢于对宋仁宗本身的过失提出批评。

包拯还特意上疏过《进魏郑公三疏札子》，将魏徵的三篇奏疏誊抄给宋仁宗，希望宋仁宗能做到像唐太宗那样的“英明好谏之主”。

南宋名臣韩元吉还曾评价包拯，称其“切切论谏，有古诤臣之风”。

包拯出殡，21口棺材同时从城门抬出

包拯一生一共娶过两位妻子，原配李氏未生育而早逝，史书上关于这位夫人的记载也只有只言片语。

李氏身亡后，包拯续娶了董氏，两人举案齐眉，相敬如宾，董氏也先后为包拯生下了一男二女。

初为人父，包拯内心十分高兴，为长子取名为包繶。

等到包繶长大的时候，包拯已是身居高位，宋仁宗爱屋及乌，包拯唯一的儿子也被封为太常寺太祝，且在他十九岁那年娶了淮阳崔氏为妻，夫妻恩爱。

然而就是这样事业爱情双丰收的包繶，却在一年之后溘然长逝。

幸运的是，包繶当时已为人父，总算还是留下了后代。

包拯当年已经五十五岁的年纪了，突然失去了唯一的儿子，白发人送黑发人的痛苦可想而知，但好在还有个小孙子在身边聊以慰藉。

但命运似乎就是这么爱捉弄人，包拯的小孙子在五岁那年又不幸夭折，这对包拯来说，无疑才是最大的痛苦。

包拯没有想到，自己晚年竟然如此凄凉，先是失去了儿子，接着又失去了孙子，如今自己竟然就这样无后了。

偌大的包府，如今除了包拯之外，就只剩下他的夫人董氏、儿媳崔氏以及董氏的陪嫁丫鬟滕妾孙氏。

接二连三的巨大打击，也让包拯肉眼可见地衰老了许多，身体状况也一日不如一日。

史书记载，包拯最后是得了疾病去世的。

宋仁宗嘉祐七年五月十三日，包拯正在枢密院处理公务时突然发病，回家之后，包拯就开始一病不起，宋仁宗曾派了许多御医大臣前去看病也无济于事。

当月二十五日，包拯不幸去世，终年六十四岁。

包拯去世时，他的第二个儿子包綖才五岁的年纪。

包綖为滕妾孙氏生于自己家中，后被包拯的儿媳崔氏迎回包府，后官至朝奉郎、通判潭州之位。

包拯去世之后，宋仁宗悲痛欲绝，还亲自到他家中吊唁，并停止朝会一天，以失哀悼。

为了处理好丧事以及护送包拯的灵柩回乡，宋仁宗下令将包拯的女婿文效升为保信军节度推官，负责处理包拯葬事的相关事宜。

京师的百姓在得知包拯去世的消息之后无不感伤，街头巷尾到处可听见百姓的哀叹声、哭泣声。

那段时间以来，宋朝上下的百姓吏民都在哀悼包拯。

为此朝廷还特地将包拯的灵堂设在了大相国寺的旁边，为的就是让天下百姓都得以面见“包青天”的最后一面。

前来灵堂祭拜包拯的百姓从四面八方纷纷赶来。

此外，宋仁宗一句包拯清正廉洁、孝顺父母、刚正不阿等品行，加封包拯为东海郡开国候，追赠礼部尚书，谥号为“孝肃”，因此后世也将包拯称为“包孝肃”。

护送包拯灵柩的是包拯的女婿文效。

包拯出殡当天，当地的老百姓纷纷前来相送，文效为了掩人耳目，便一共安排了二十一口棺材同时从七个城门中抬出。

其实在这二十一口棺材里面，只有一口棺材才是真的。

之所以有如此布置，是为了防止包拯的仇家盗墓或者破坏包拯的尸体。

包拯一生刚正不阿，在办案的过程中也得罪过很多权贵，不知有多少贪赃枉法之徒因此恨透了他，更是恨不得将他千刀万剐。

弄这么多的棺材其实就是和曹操的疑冢是一个道理，都是为了防止被人偷坟掘墓。

包拯在下葬以后，其家人还在特地散布了一些关于虚假墓地和机关的谣言，就是为了防止包拯的墓地遭到破坏。

包拯一生爱民如子，在其身死之后，就连盗墓贼之间也不约而同地立下了一条项规矩，不准去破坏或者惦记包拯的墓地。

在包拯死后六十多年，金军南下，北宋覆灭，安徽地界被肆意践踏，包拯的墓地最终遭到了人为的破坏。

包拯作为宋朝的高级官员，其墓地更是遭到了金军报复性的破坏，包拯及其夫人的墓地都被金军挖掘出来，但是在包拯的墓地当中，除了尸骨以外就只有一方普通的砚台，足以可见其是何等廉洁。

在包拯整个的家族墓中，最有价值的文物就是那几块墓志铭以及上面的文字记载。

这些文字背后，都是包拯的临终遗训、清廉之风。

包拯的生活勤俭节约，极为朴素，即使他后来官至枢密副使，相当于副宰相之位，他的俸银已经足够他过上更优越的生活，吃穿用度也一律不缺，但他生活起居所吃所用之物却依然和刚做知县时那般俭朴。

包拯对贪官污吏十分憎恶，曾有史料记载，包拯曾在为官一年的时间里，揪出了多达180多位的贪官。

包拯是一个不朽的形象，虽然包拯去世了，但百姓们却永远都不会忘记这位刚正不阿、为民请命的好官。

因为包拯曾经任过开封府，后来百姓们便在府衙旁边建起“包公祠”来纪念这位忠臣。

后世关于包拯的安葬地在哪里一直流传着两种说法，在包拯家族的墓地没有被真正发掘前，关于“包公墓”到底在哪里的问题，安徽和河南两地也时常争得面红耳赤。

一说是在安徽合肥市东郊大兴集，一说是在河南巩县。

直到1973 年4月,合钢二厂扩建,当时下令在该厂扩建范围内的所有坟墓都需要迁走,省博物馆才对包拯墓葬进行了抢救性的发掘。

经过前后四个月的发现，当地一共发现了包拯的家族墓12座，其中包括4座砖室墓和8座土坑墓，陪葬品都是一些瓷器、银器等物。

整个包拯家族墓葬，没有贵重的金银珠宝，有的只是墓志铭、铜镜、砚台等寻常之物。

据考察，这些墓座便包括了包拯及其夫人董氏、大儿媳崔氏、次子包绶、次儿媳文氏以及长孙包永年等在内。

在包公的墓志上，除了记录了包拯的生平事迹以外，其死亡时间及灵柩运回合肥的经过都有着详尽叙述。

专家们对墓葬中的尸骨进行检测之后，认定了这就是包拯的原葬墓。

包拯的小儿子包绶，从二十五岁起开始入朝为官，先后做过国子监丞、汝州通判之位。

包绶为官二十几载，死后却在连迁回家乡安葬的钱财都拿不出来，因此迟迟没有葬回祖坟。

在包绶整整死后十六年，等到包绶的儿子们都成年了，最后才凑足的钱财，将包绶迁回合肥安葬。

国内动荡时期,包拯的遗骨无处安葬，四处颠沛流离，包氏后人包义旭等人便秘密将包拯的遗骨葬于包拯的老家。

当地的某位记者得知此事后，写了一篇《包公遗骨偷葬记》于1984年9月在《合肥晚报》发表，这片文章引起了省委书记的重视，当即要求合肥市政府重新筹备包拯墓葬的相关事宜，将包拯的遗骨葬在包公祠里。

包拯生前最后的官衔是二品礼部尚书，因此他的墓穴也是按照宋代二品官的规格来规划和设计的。

后来包拯墓重建完成，其亲属的墓座散落在包拯墓四周。

就这样，包拯的魂魄又重新得到了安息。