55岁的李隆基，娶了21岁的杨玉环，是真爱还是交易？
开元二十五年，李隆基最为宠爱的武惠妃病死。李隆基日夜寝食不安，茶饭不思，后宫佳丽三千，却唯独没有一人能使他满意，沉浸在深深的痛苦与回忆之中。
听高力士说武惠妃的儿子，寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，艳丽无双，于是罔顾礼节，就将她招进宫里，杨玉环懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，甚得玄宗欢心。
其实，在杨玉环17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。婚后小两口本来生活幸福甜蜜，郎才女貌，琴瑟和鸣。
但是李隆基见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。要知道，李隆基是杨玉环的“公公”，她跟李瑁还是李隆基赐婚的。
于是李隆基大费周章，以“做女道士”为名招杨玉环入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年(公元745)封为贵妃。
唐玄宗册封杨氏为贵妃，而且她的父亲、叔父，兄弟姊妹都受到了照顾。这就为唐朝的由盛转衰埋下了种子，可以说从“贞观之治”到“开元盛世”带来的巨大辉煌，将由唐玄宗一手葬送。
《新唐书》称杨玉环自幼琴棋书画样样精通，不仅机敏过人，才气高，而且音乐方面的造诣颇深。
两人一见如故，谈天说地聊得火热。李隆基最爱的曲子是《霓裳羽衣曲》，而她偏偏就能凭着独特的理解把它演绎得出神入化。每当贵妃翩翩起舞，玄宗定会击鼓助兴。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"，这也是荔枝“妃子笑”的由来。
《杨太真外传》有过记载，有一年宫中的橘树结了许多果实，唐玄宗无意间发现两个长在一起的柑橘，马上派人请玉环过来观赏。
并对玉环说，“这橘子好像懂我的心意似的，知道我们俩心心相印，难以分开，就叫它合欢实吧！”二人欣喜，席下共食果子，并另画师作画《合欢橘》。
唐玄宗因追求享乐、任人唯亲，最终导致755年爆发“安史之乱”。
756年，唐玄宗带着杨贵妃逃跑到马嵬驿的时候，军士们因疲惫与愤怒，兵变杀死了杨国忠（杨氏兄弟），最后逼迫唐玄宗杀死了杨贵妃。
757年，安禄山被杀，李隆基也从成都返回了长安。当李隆基回到长安后，就迫不及待地派人祭奠杨玉环，并打算为她改葬。
只不过，当初拥立李亨的宦官李辅国坚决反对，只给李隆基带回了杨玉环生前的一个香囊。李隆基将宠妃的香囊终日藏于袖中，并找来画工，描摹杨玉环的肖像，悬挂起来，朝夕相对，睹物思人。
我想李隆基是爱杨玉环的，对她娘家人是照顾有加，而不是忌惮，对她是有求必应，而不是随意敷衍。食则同席、寝则同榻，“三千宠爱在一身”一点也不含糊。
从岭南运来荔枝，看到“基因突变”的柑橘要一起分享，华清池卿卿我我，两次吵架把她赶回娘家，又派人接回，像极了热恋中的小情侣，这是帝王身上是难能可贵的。
那杨玉环真的爱李隆基吗？那倒未必。
论才情相貌，苍老的李隆基和年轻英俊的李瑁，无可比拟。但杨玉环似乎心甘情愿地选择了后者。
唯一可比的，就是李隆基手中呼风唤雨的权力，她自始至终都未曾对公公有所拒绝和推辞、对丈夫有所留恋和牵挂？可以说她是个没心没肺的女人。
纵观杨玉环被封为贵妃之后的生涯，她没有直接干政，也没彰显多少政治野心，一味地享受奢靡生活，可以说她活得很通透。
帝王之意，不得不从，与其反抗，不如好好享受生活，与其说是恋人，还不如说是忘年之交。