获嘉净云寺：相传是顺治皇帝出家之地，康熙题匾“浄云寺”
在获嘉广为流传的故事：顺治皇帝在获嘉浄云寺出家做和尚！！！正史上说顺治是得天花死亡的，但民间却一直有顺治出家当和尚的传说，有传说是五台山，不过在我们获嘉却一直流传着顺治出家就在我们的净云寺。在净云寺的墙上题有一首打油诗《顺治皇帝出家歌》，据县志记载顺治皇帝出家后的法名为“隆机”。
康熙四十二年（1703），50岁的康熙帝又进行了他68天的西巡长安之行。他带领着皇太子胤礽、三皇子胤祉、十三皇子胤祥及文武大臣，经山西入陕西长安。回銮途中入河南北渡黄河经孟州、修武停驾获嘉县。
圣祖皇帝停驻获嘉后，由当时的县太爷陪同游览大悲院。寺内僧人见当朝万岁大驾光临，受宠若惊，又惊又喜。惊的是，当朝皇帝竟看上了这小小的寺院，唯恐有了闪失，惹了皇上，落个尸首分离；喜的是，千载良机，一旦讨得皇上欢心，大悲院可就名声远扬了。
《获嘉县志·大事记》康熙42年，康熙出巡经获嘉，超玉迎驾深得帝心，赠‘行苦神秀’横幅和‘浄云寺’匾额
游毕，康熙帝甚是满意。寺内的主持引万岁在正殿落了座，一面小心应酬，一面思量着想请皇帝为寺院题匾。原来，大悲院的原匾额是一个小人物所写，字体不咋着，又年已久远，漆迹斑驳。趁皇上龙心大悦之时，老主持提出了请万岁为寺院题匾的请求。康熙本来就喜欢舞文弄墨，又适逢心情愉悦之时，当即便应允了。寺内有一个叫超玉的和尚，眼色头极活，赶忙取来了文房四宝。在香案上铺好，磨墨献上，毕恭毕敬地垂首站立在一旁。
康熙觉得大悲院这个名字不雅，想给它换一个名字，可换个什么名字才好呢？正在这时，天上飘来几朵祥云，康熙灵感顿发，略加沉吟，就提笔蘸墨，写下了“浄云寺”三个大字。待他停笔细观，心里不由咯噔一下。原来在众目睽睽之下，堂堂的万岁爷竟把两点水的“净”字，写成了三点水，这可真是丢人又现眼。站在一旁的小和尚超玉，察觉到皇上有些诧异，随眼一瞟，明白了端倪。即刻抚掌大笑道：“圣上果然是真龙天子，水多为净，妙哉，妙哉。”既然水多为净，那三点水“浄”自然比两点水“净”字用的高明，成了神来之笔。那康熙帝正愁下不来台阶，闻听此言不禁大喜，心中暗暗叫好，好个聪明的和尚，脱口赞道：“好个大和尚”。那超玉见拍马屁得到了认可，立即双膝跪倒，高呼：“谢主隆恩！”康熙见超玉聪慧，破例将他搀起，又赐诗一首：
秦晋山河巡幸毕，
回銮揽輿历新中，
忽闻梵语如风送，
疑是江南话桂丛。
——康熙癸未冬腊月五日赐超玉和尚
次年，“浄云寺”添建了一座高数丈、足足五大间的“御书楼”，圣祖康熙所题的“浄云寺”匾额纸样以及赐超玉和尚的诗和“行苦神秀”匾额端放其中。“浄云寺”三字的刻石匾，悬挂在寺院的山门之上。浄云寺这座原来不起眼的小寺院，却因为皇上的这次题匾，一霎时威名大震，以致周边县份的善男信女和香客纷至沓来，熙熙攘攘，香火鼎盛。许多名人雅士也附庸风雅为浄云寺题诗凑趣，现录几首如下：
春日过浄云寺
吴乔龄
薄书丛里掷年光，偶出城东逸兴长，
泼火雨晴沙径软，催花风过杏村香。
闲寻僧语消迟昼，喜听农歌起远乡，
一缕茶烟禅榻畔，坐看红日下西墙。
浄云寺纳凉
李栋
风帆飘动磬声长，坐荫慈云暑亦凉，
冷笑门前挥汗客，底须徵逐利名扬。
棋声初歇篆烟生，留客茶瓜最有情，
僧但能诗勤把卷，自添眉宇一分清。
衣挂禅枝屐印苔，夕阳深院一樽开，
师能容我长轰饮，便学陶潜入社来。
嘶骑频催整葛巾，出门尘土易污人，
清凉惟有翻经地，始信如来语是真。
后来，超玉和尚仗着这点资本，横行获嘉县城，鱼肉百姓，激起了很大的民愤，被当时的获嘉知县判了死刑。这是后话，因与主题无关，不再详叙。
到了同治、光绪年间，不争气的和尚们把这座曾经辉煌无比的寺院经营败落了。他们便擅自做主卖去了三位营的五顷五十八亩八分二厘二毫的香火地。浄云寺属临济派，民国时，佛系传至“常”字辈。民国十六年，适逢冯玉祥的毁寺逐僧之潮，神像被毁，寺院收归当时的建设局，地亩归建设、教育两局。民国二十二年（1933）改局设科，留为农场苗圃。
解放后原寺址为县食品公司多年。