古代战士出征，怎么解决生理问题？勾践有个高招，被后人沿用千年
古代有句话叫军营里不能有女人，但古代当兵的年龄一般在15岁到60岁之间。虽然几千年来上下波动几岁，但主要是20-40岁的青壮年。这些人作为军人有什么优势？不用说，人身体强壮，精力充沛。但是，只要是人，就会有一些自然的特点。古代战争频繁，士兵常年外出。如果有生理问题，应该如何解决？
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不问？官员自然省事。但是，军人也都是普通人，思想觉悟不是那么高。如果他们常年抑郁，肯定会做出一些有损军纪的事情，比如劫掠百姓，伤害良家。时间一久，也会导致与民众的关系破裂，损害王者之师的形象。一两个也可以按军法处置。如果是规模化的行为，单靠“法”能完美解决吗？
士兵因强行压制而不满，导致“营啸”甚至更大麻烦的情况屡见不鲜。著名的“瓜代之约”难道不是因为士兵离家多年孤苦伶仃，而齐襄公却没做好思想工作，最终导致士兵不满，以致让连称和管至父所利用吗？
退一万步讲，军心不稳，怎么打仗，不打仗，君主怎么开疆扩土？所以在解决士兵的生理问题时，某些君王就想出了一些办法和手段。当然，这些虚伪的君王不怎么做思想工作，没有现代这么高尚。所以他们想出的方法往往比较直接，最经典的就是春秋时期越王勾践。因为很有效，所以也一直被后世所沿用，直到明朝才取消，这到底是什么办法呢？
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原来，勾践讨伐吴之前，国中寡妇都被派往军中鼓舞士气，结果士卒用他们的奋勇杀敌回报了如此懂他们的大王。不是说军中无女吗？那么，勾践打仗之前，为什么要做一些不寻常的事情，选寡妇入伍呢？答案自不言说，这些不是什么光彩的事情，有些古籍就还是讲得比较隐晦，勾践的这种高明伎俩被称为“卒妻制”的开端。
也就是说，勾践之后，军中就有了“卒妻”。那么，“卒妻”是什么意思呢？一个士卒的老婆，哪个士卒的老婆，就不用说了。
正是因为这一招可以让士兵更加忠诚专一，所以后世继续使用，到了西汉，尤其是汉武帝时期，就以一种制度的形式固定下来。《汉武帝外传》说： 至汉武始置卒妻，以待军士之无妻室者。
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当然，这种“卒妻”还有一种更直接的说法，记载在《唐代社会概略》里，有点少儿不宜。所以这里就不解释了。简而言之，就是汉武帝把勾践的这一招规范化、制度化，并在军队中推广开来。从此，“军中无女”成了传说。
那么，汉武帝是如何制度化、规范化的呢？主要体现在“卒妻”的选择和义务上。勾践选择了国中的寡妇，但是汉武帝，相对进步了一些。他放过了寡妇，除了俘虏，他特意选择罪人的妻女，不是轻罪，而是重罪和死罪。如果一个人犯了罪，他的妻子和女儿可以被送到军队。主要有三项职责： 献技、呈身、侍宿。
字面意思很清楚，没必要多解释。当然，有人支持这个制度，有人反对，支持的人很多，最著名的反对者是汉武帝时期的李陵。
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李陵有一次打了败仗，士气尽失。他也想知道为什么，是因为军队里的女人还没被杀干净吗？原来，李陵不喜欢带着“卒妻”去打仗。当他第一次参战时，他杀了所有这些女人。结果第二天他大获全胜，杀了三千多匈奴人。
结果他成了“军中无女”的忠实粉丝。但是现在，他却输掉了这场战斗，而且士气已经崩溃了。是不是因为有些军人不听话，偷偷藏了几个？
不用说，李陵的理解当然是错误的。他把那些可怜的女人当作失败和士气低落的原因？后人当然也不傻。他们并没有因为李陵而抛弃“卒制”，或多或少还在使用。
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到了魏晋，依然是罪大恶极者，妻妾却充当“卒妻”。唐朝这个浪漫的王朝，并没有简单地继承这种野蛮的制度，还说得很浪漫。唐代大诗人岑参在《玉门关盖将军歌》当中说：五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹……
这是历史上唯一一首写“卒妻”的诗。读这首诗会给人一种错觉。他们哪里在战斗？简直就是芙蓉帐暖度春宵。唐诗虽浪漫，所谓“卒妻”仍未改其形，其职仍是那三。选择的范围还是犯人和罪人，到宋元尤其是元朝，再加上当时所谓的“贱民”。
结语
都是弱者，命运不可以自己决定。“卒妻”挣扎得如此痛苦。好在明朝以后，朱元璋废除了这一制度。至此，这种由勾践发起，被后人沿用了几千年的办法终于停止了，朱元璋也算做了一件大好事，许多命不由己的“卒妻”能真真正正做人，好好生活了。