圣人孔子祖孙三代都离婚，这样的家风，解释了论语的一大困惑
当然，这里衷心祝福大家婚姻幸福美满，但其实，离婚这件事，即便放回古代，也时常有之。
著名一点的，有各留下一首《钗头凤》名传千古的陆游和唐小婉的爱情，因为婆婆对媳妇的不满，被强行离婚；也有敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”，一句“一别两宽”，道出了多少现在年轻情侣的相思之情。
[var1]
但可能你不知道的是，奠基了我们中华文化的孔圣人，祖孙三代，也都曾离过婚！
作为“克己复礼”的儒家学派创始人，孔子一家，到底是怎么回事？
[var1]
今天，就让我们一起看看，为什么“罢黜百家，独尊儒术”的创始人——
孔夫子，祖孙三代都离婚！
1、古代离婚和你想的不一样
放到现在，离婚也是一件大事。现在都说，恋爱是两个人的事，结婚是两个家庭的事，在春秋战国时期，现在流行的平等自由思想，还没有传播开。
明媒正娶，门当户对，媒妁之言，每一个环节，每一对情侣的结合，都要比现在的仪式感，浓重得多，重视得多。
[var1]
是的，以上这种时代背景，也是符合大多数人设想的背景。
但另一方面，古代人人均寿命的长度，则可能被大家忽略了。
古代结婚，男性一般15岁就会娶妻，女性正常在13岁就会嫁人，虽然都是含苞待放，还未完全发育成熟的年纪，但古代的人均寿命，即便到了清朝，也才33岁。
民国时期，也才35岁。
古语云，七十古来稀。
古人的生命长度，和今天的我们有着很大的差距，正因如此，古代人的婚姻，极有可能其中一方，很早就去世了，留下稍微年长一点的人，只要经济条件和社会环境允许，都会考虑续弦
。自然，如果是因为双方性格不合，或者长辈不喜，离婚也就不奇怪了。
[var1]
2、孔子受的教育很开放
都说家长是孩子最好的老师，孔子会离婚，从古籍记载上看，和他的父母，也有很大关系。
孔子生活的时代，还处于分封制的春秋战国时期，嫡长子继承权力的制度，让非嫡系的子弟后辈，只能渐渐落没。孔子的父亲，就因为得不到权力继承，加上为了躲避当时连绵的战乱，
只好逃到鲁国定居，用所知的一点医术谋生。
因为当时家里没有长子，孔子的父亲打算再娶颜氏为妻，但因为两人的年纪整整差了50岁，有违礼制，所以在山中居中，这在当时，被称作“野合”。
[var1]
终于，孔子的诞生为家族迎来了嫡系长子，但孔子生下后没多久，父亲就去世了。
父亲的正妻容不下孔子，孔子只好随母亲过着艰苦生活。
当然，这种出生贵族却没能享受过贵族待遇的人生经历，不仅让孔子体会到了生活的艰辛，让孔子从小就意识到了要如何努力做人和生存，同时也正是因为这种出身市井的经历，
让孔子的儒家思想，有了不脱离群众的朴实和超然物质的精神升华。
不过，可能谁也不会想到，也正是因为父母的关系，为孔子日后休妻的举动，埋下了伏笔。
3、离婚原因性格不合
性格不合，是当今多少中国家庭，离婚的根本原因。
许多人总说，自己一定要嫁给爱情，但实际上，即便是堂堂孔圣人，离婚的原因，也是因为——性格不合。
[var1]
首先，让我们先来认识一下孔子的妻子，亓官氏，据传两人都是同一国家的人，按理说，在民族文化，身份认同上，都应该有不少共同语言，
甚至两人在生下第一个孩子的时候，鲁昭公还为两人送来了一尾鲤鱼贺礼。
但纵观《论语》，这部由孔子的弟子及再传弟子，对孔子的言行的记录的著作，却对妻子亓官氏，只字未提。
只有在一些杂籍、野史的记载中，才记载到，说孔子离了婚。
几千年过去了，孔子离婚的具体原因，导火索是什么，这些导致离婚的细节我们已经无从得知，但根据《礼记·檀弓》的记载：
伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：
“谁与哭者?”
门人曰：
“鲤也。”
夫子曰：
“嘻!其甚也!”
[var1]
伯鱼闻之，遂除之。
伯鱼就是孔子的儿子孔鲤，记载是说，在母亲去世一年之后，因为伯鱼对母亲突然的思念，忍不住哭出了声，孔子听到后，一开始先是问门人，是谁在哭，得知是儿子伯鱼是因为思念母亲在哭后，便呵斥说，
既然已经过了一年守丧的期限了，现在还动不动就哭，未免有悖礼制，有些过分了。
从这条记载来看，我们不难得知，
孔子对当时已经被休回娘家的前妻，着实没有什么感情。
也有人说，孔子的儒家思想，在当时的春秋战国时期，其实是有些超前的，这种对于当时环境过分理想化的思想，
注定一般人难以理解，哪怕是朝暮相伴的妻子。
[var1]
性格不合，观念不同，离婚也就不足为奇了。
4、唯女子与小人难养也
《礼记·檀弓》不仅记载了孔子和伯鱼的这则故事，还记载有“孔门三世出妻”。
小学课本里，宋朝砸缸的司马光对此做出的解释，
或许，孔子父母当年有悖礼制的爱情，对整个家族的家风的影响，比想象中还要深远……
虽然孔夫子在汉代，经由董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，随着时间的流逝，已经越来越接近释迦摩尼、老子这一类成圣成神的一类人了。
但通过这件事，不难看出孔圣人的真实面貌，和多年后我们心中的形象，其实是有着一定差距的。
其实，孔子离婚这件事，从另一方面，也解释了《论语》长久以来的一大困惑。
“唯女子与小人难养也”，在原来讲究三从四德观念的古代，或许还算“政治正确”，但随着现代女性的觉醒，单从字面意义上去理解的话，已经很难再有说服力。
《论语》中还有一句：
“
老而不死是为贼
”
，根据研究，这其实是一句有针对性的，只对一个人说的话。结合孔子祖孙三代都离婚的家风，
那么“唯女子与小人难养也”，其实也有极大可能，只是针对某一个人，或者某一件事，进行的客观阐述或者评论。
[var1]
正所谓尽信书不如无书，很多事情，还是需要放回宏观层面，串连起来进行分析，才能得出可靠结。
圣人终究也是要回归人间烟火，纵观世界历史，实际上，大多数伟大的哲学家，都面临着孤独的人生，婚姻生活，也并不像世人想象中那样美满。
不管是古希腊的苏格拉底，还是近现代发起文艺复兴的尼采、康德、笛卡尔，这些引导过人类精神走向的传奇人物，要么是一辈子不结婚，要么是结婚后和太太关系不好。
但这也并不妨碍他们，凭借自己的思考和努力，探索出精神的深度，为人类历史锦上添花。