明代尼姑庵乱象，少年入庵，死于色欲，为何无人能遵从朱元璋禁令
其实说到佛教，便不得不说朱元璋。此人曾在发迹之前，还当过几天和尚了，故而，朱元璋的一生也是与佛教有着很深的渊源。其实最初之时，佛教仅仅为男性的专属。男性削发为僧，一般称为“和尚”。但随着时间的推移，大量的人因为种种原因，选择与青灯古佛相伴，而其中不乏多数看破红尘的女子。故而，女性剔去三千烦恼丝，落发为尼。男性出家修行场所为寺庙，而女性为庵。
虽说有看破红尘，遁入空门这一说法，但事实上，那三千烦恼丝，岂是说断就断的。人生来便有七情六欲，虽说佛家修行，讲究“八戒”。但说着容易，做着难。故而，在古代，诸如僧、尼淫乱之事，也是常有发生。佛教中，发生如此伤风败俗之事，影响比民间更为恶劣。故而，在各朝各代均有出台很多防范措施，以此来约束僧、尼之间的思想与行为。
如朱元璋时期，曾出台女性不过40岁，不准出家为尼，男性20岁以上，不准出家为僧。对于，明朝官方解释是，女性随着年纪的增长，需求也会减少，故而，才能安心静修。而对于男子，20岁以下可以出家，倘若到了适婚年龄，是准许还俗，娶妻生子的。但事实上，即便是官方有着明文规定，但在民间执行上，却总有纰漏的产生。尤其是在明朝不如正轨以后，基本上没有人会把那官服规定视为重要之物。
故而，在明朝时期，那些女尼姑，既有已婚者，又有未婚者。然而，在如此混乱的尼姑来源之下，淫污之事常有发生。如永乐年年检，曾有尼姑庵留宿少年，最后精尽人亡。尼姑庵为逃避罪责，将尸体埋在墙下。其实在古代，诸如此类的事情，虽说时有发生，但毕竟是个例。即便是个例，但就影响而言，也是极其巨大。当时的朝廷对于寺庙这种乱象，基于文化的差异，一般不会出面干涉。一直到万历33年，周儒教巡视江南时，再次发生尼姑留宿少年案。基于此，周儒教直接彻查尼姑庵，倘若发生丑事，将尼姑按照当地的猪肉价格，论斤称，卖给当地的老光棍。自此以后，社会风气好了不少。